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    漂亮有什么用处，像是身边带着珠宝逃命，更加危险，又是没有市价的东西，没法子变钱。
    张爱玲 《怨女》
    大概人天生喜欢好事的，因为到底喜欢活着。
    张爱玲 《怨女》
    那考虑的过程，于痛苦中也有喜悦。钱太多了，就用不着考虑了；完全没有钱，也用不着考虑了。我这种拘束的苦乐是属于小资产阶级的。
    张爱玲 《童言无忌》
    生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。
    张爱玲 《童言无忌》
    其实，我快乐，又不碍着你什么。
    张爱玲 《茉莉香片》
    小小的忧愁与困难可以养成严肃的人生观。
    张爱玲 《茉莉香片》
    相爱着的人又是往往的爱闹意见，反而是漠不相干的人能够互相容忍。
    张爱玲 《茉莉香片》
    太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有共同点的：一样需要远离人群。
    张爱玲 《十八春》
    我喜欢我四岁的时候怀疑一切的眼光。
    张爱玲 《对照记》
    路易斯也是社会人种学家，首创“贫民文化”(cultureofpoverty)这名词，认为世代的贫穷造成许多特殊的心理与习俗，如只同居不结婚，不积钱，爱买不必要的东西，如小摆设等。这下层文化不分国界，非洲有些部落社会除外。
    张爱玲 《对照记》
    西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。
    张爱玲 《对照记》
    他（Ralph Waldo Emerson）有强烈的爱憎，对于现社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础；要改造必须先了解。而他身心改造应当从个人着手。
    他并不希望有信徒，因为他的目的并非领导人们走向他，二十领导人们走向他们自己，发现他们自己。每一个人都是伟大的，每一个人都应当自己思想。他不信任团体，因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健康的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。
    张爱玲 《对照记》
    制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。
    张爱玲 《更衣记》
    究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。
    张爱玲 《更衣记》
    简单是隽语的灵魂
    张爱玲 《红楼梦魇》
    超人是男性的，神却带有女性的成分，超人与神不同。超人是进取的，是一种生存的目标。神是广大的同情、慈悲、了解、安息。
    张爱玲 《谈女人》
    有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。
    张爱玲 《谈女人》
    男子夸耀他的胜利——女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻，往往全是她自己招惹出来的。
    张爱玲 《谈女人》
    你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
    张爱玲 《谈女人》
    如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
    张爱玲 《谈女人》

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