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    他们拥有的可能性——这里说得是想象的可能性，甚至不是实际的可能性——被他们的阶级地位严格限定着。仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍。这些界限将社会分为不同层次，每个层次中的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象：他们知道，有另外一种可能性的存在，但那存在于一个无法靠近的，遥远的世界，所以即使他们知道自己无法获得某种被其他社会空间中的人视为理所应当的东西，他们也不会有被剥夺和被排斥的感受。
    迪迪埃·埃里蓬 《回归故里》
    同样的文凭对于拥有不同社会资源和掌握不同（进行职业规划所必要的）信息的人来说具有不同的价值。在这样的情形下，家庭的帮助、人际关系、信息网络等因素都将影响文凭在工作市场中的价值。说到社会资源，我得说，当时我几乎没有。或者说得更准确些：我当时完全没有社会资源。我也不掌握相关信息。所以，我的文凭没什么价值，或者说，没有很大的价值。
    迪迪埃·埃里蓬 《回归故里》
    爱自己是天性，想要成为在乎的人的骄傲是本能。即便将自己包裹的再无懈可击，也无法抹去眼前的假意逢迎都是懦弱的借口。一不小心，我们就成为了伤害彼此的工具，所以，请克制，请理性。
    顾漫 《你是我的荣耀》
    垃圾，就应该待在垃圾桶里!
    丁梓光 《以家人之名》
    望了又望的是他乡，忘也难忘的是故乡。有时候分离也是为了下一次更好的重遇。
    丁梓光 《以家人之名》
    许愿这种没成本的投资，不实现也没什么损失。
    丁梓光 《以家人之名》
    如果仗着家人就随意怠慢的话，那再坚韧的感情，也会变得脆落。
    丁梓光 《以家人之名》
    所以说啊，世界上这事啊不一定怎么着呢，这也许你就碰着好事了，这也许你就碰见坏事了，但是这坏事它保不齐就又能变成好事。
    丁梓光 《以家人之名》
    你们是长大了，但还不是大人，还不足以去解决这类问题，你向大人求助，你不丢人。
    丁梓光 《以家人之名》
    人，只有把自己过舒服了，才可能做个好人。
    丁梓光 《以家人之名》
    而每一颗心灵的归属地，不是在别的任何荣耀之中，而应该是在另一颗心灵中。
    张艺兴 《而立·24》
    很多事在做之前，原来我们都是在自己吓自己。还没打仗呢，自己先替对手给了自己一个回旋踢“以前从来没有人做过！不要痴心妄想啦”“肯定不可能答应的，你去说了，你就变成了出头鸟，死定啦！”但事实完全不是这样嘛。
    张艺兴 《而立·24》
    惰性不会被责骂和打击打倒，只会被成功和希望击破。
    张艺兴 《而立·24》
    再饱满的气球都会慢慢地漏掉所有的气，然后从飘浮状态中落下去。
    张艺兴 《而立·24》
    蒹葭苍苍，白露为霜”。
    鸿雁来，玄鸟归，有爱的地方才是心之归处。
    人会因为压力而前进，
    但只会因为爱而安稳下来。
    天地之间的每一个生灵都有一个停歇的地方，
    叫做家。
    而每一个心灵的归属地，
    不是在别的任何荣耀之中，
    而是应该在理一个心灵中。
    张艺兴 《而立·24》
    无论是美酒还是快乐，都需要经历完整的酝酿。
    张艺兴 《而立·24》
    当我们没有了自己的态度，没有了自己的想法，才需要借由哗众取宠的方式来争取他人的认同。
    张艺兴 《而立·24》
    我的对手只有我自己。
    张艺兴 《而立·24》
    那些积累在身体上的感觉，决定了当你可以站起来的那一刻，你会是怎么样的站立姿势，也决定了你未来。
    张艺兴 《而立·24》
    因为在这过程之中，没有一件事是自己可以控制的，所以没有选择，因为根本意识不到。
    张艺兴 《而立·24》

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