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    为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。
    孙思邈 《千金要方》
    上药一百二十种，为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者，本上经。
    中药一百二十种，为臣，主养性以应人。有毒无毒，斟酌其宜。欲遏病、补虚赢者，本中经。
    下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地。多毒，不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本下经。
    三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十名也。
    凡药有君臣佐使，以相宣摄。合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣，九佐使也。
    孙思邈 《千金要方》
    古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又日上医听声，中医察色，下医诊脉。又日上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
    孙思邈 《千金要方》
    凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。
    孙思邈 《千金要方》
    善养性者则治未病之病。
    孙思邈 《千金要方》
    强烈的感情往往是隐藏不住的。
    冈察洛夫 《平凡的故事》
    以天道养其人，则合天矣；以人情养其人，则不合天矣。
    孟郊 《孟东野诗集》
    任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
    孟郊 《孟东野诗集》
    北风临大海，坚冰临河面。
    孟郊 《孟东野诗集》
    爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    博学之患，莫大于自足而止。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    文生于情，情生于身之所历。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。学不至于乐，不可谓之学。学者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    慷慨赴死易，从容就义难。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    学问之道，以各人自用得着者为真。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？
    黄宗羲 《黄宗羲全集》
    大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
    黄宗羲 《黄宗羲全集》

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