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    要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，再加上一点儿援助（一条信息、一点儿推动），有时也能产生令人意想不到的成果。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    这就是穷人和他们所作生意的矛盾之处：他们精力充沛，拥有丰富的资源，而且努力的做着白手起家的生意。但他们的大部分精力都花在很小的生意上，而且他们同周围很多其他人都在做着相同的生意。结果，他们失去了过上一种富裕生活的机会。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    因此，最有效的人口政策或许就是，让人们觉得没必要生很多孩子（特别是儿子），有效的社会保障体系（如医疗保险或养老金）或金融业的发展使人们能够受益于退休金，这会导致生育率的大幅度下降，或许还会减少歧视女性的现象。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    我们已经看到，给予女性正式的名下财产权对于其生育选择十分重要，这并不会改变她关于生几个孩子的想法，而会使她的想法变得更有分量。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    然而，大家庭对孩子无不利影响，这似乎也有些违背常理：如果同样的资源要由更多的人来分享，最终有些人就会得到更少。如果孩子没有受委屈，究竟是谁吃亏了呢？一个可能的答案就是，母亲。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    一般来说，童年摄取充足营养的人，都会长得更高大、更聪明。正是因为他们更聪明，所以他们オ会赚到更多的钱。当然，很多不那么高大的人也很聪明（因为他们已长到应有的高度），但总体来说，个子高的人在生活中更出色，因为他们显然更可能发挥自身的遗传潜力。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    对于政府工作的特别强调表明穷人对于稳定的一种向往，因为这类工作虽然不那么激动人心，但一般都非常稳定，而且，实际上，。工作稳定似乎是中产阶级与穷人之间的一个界限。
    阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》
    所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣--它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒?最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。
    王小波 《我的精神家园》
    在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。
    王小波 《我的精神家园》
    人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事情有悖于我的心胸，我就认为他不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为他不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。
    王小波 《我的精神家园》
    奖项的价值不止在于奖座和奖金，更在于对作品的共鸣。
    王小波 《我的精神家园》
    牛顿晚年说，当年是一个砸在他头上的苹果是他悟出了万有引力定理。“牛顿的苹果”的故事，让有些人觉得牛顿没什么了不起，只不过是比别人幸运点而已。这些人可曾想过:在牛顿之前被苹果或椰子砸过头的人不计其数，但没有谁悟出万有引力定理。
    王小波 《我的精神家园》
    一种需要本身是不会过分的，只有人硬要夸大它，导致了自激时才会过分。饿了，找个干净的饭馆吃个饭，有什么过分？想要在吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸，你很爱他，要对他好有什么过分？非要在这件事上显示你是大孝子，让别人来称赞才过分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，这原因大家心里明白，社会对个人不是只起好作用，它还是个起哄的场所。干什么事都要别人说好，赢得一些彩声，正是这件事在导致自激。
    王小波 《我的精神家园》
    人类的思索，才真正是人类前途之所系。
    王小波 《我的精神家园》
    知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
    王小波 《我的精神家园》
    假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤。
    王小波 《我的精神家园》
    不能强求知识分子与一般人在价值观方面一致，这是向下拉齐。
    王小波 《我的精神家园》
    不能强求知识分子与一般人在价值观方面一致，这是向下拉齐。
    王小波 《我的精神家园》
    真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。
    王小波 《我的精神家园》
    一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。
    王小波 《我的精神家园》

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