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    苦酒一杯忘红尘，醉眼迷离把仙寻。欲修万法与己身，宣法渡尽世间人。
    梦入神机 《佛本是道》
    世人皆寻道，却不知低下头看看，道就在脚下。
    梦入神机 《佛本是道》
    道德菩提非正果，今日方知我是我。
    梦入神机 《佛本是道》
    观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无。不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤……
    辰东 《完美世界》
    浮华落尽，平淡归真。
    辰东 《完美世界》
    感知于万物，化一切为可能。
    天蚕土豆 《斗破苍穹》
    天若妒我，天亦可灭！
    天蚕土豆 《斗破苍穹》
    世间万物，相生相克，缘起缘灭，应天注定！
    天蚕土豆 《斗破苍穹》
    有一种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那便是彼岸花。
    天蚕土豆 《斗破苍穹》
    生死修短，祸福在天，一个人一辈子吃多少，穿多少，享年多少，都是注定的，根本与人无尤。
    安宁 《温暖的弦》
    善本无过,可对一个神来说,善,只囿于眼前一人,就是罪过,舍一人而救苍生,便是神的宿命。
    程腾 《姜子牙》
    主给了她一杯欢乐，并对她说：“这杯酒你不能喝，除非你将过去忘记，对未来也毫不在意。”给了她一杯悲郁，说：“你把这杯酒喝下去，就会理解生活欢乐的真谛。”
    纪伯伦 《泪与笑》
    我可以去爱一枚石子、一棵树或一片树皮,这些都是物。一个人可以去爱世上之物,但个人不能去爱词句。所以教义于我毫无用处。那些教义没有软硬的感觉,没有颜色,没有尖角,没有气息和味道,它们只是一些词句而已,可能就是这一点阻碍你得到内心的宁静。也许世上词句过多,因为甚至连救赎、德行、轮回与涅槃都只是词句。涅槃并非实在之物,世上只存在涅槃的名相。
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    什么是静坐观想?什么是舍弃身相?什么是斋戒断食？什么是屏住呼吸？那是逃避自我，只是暂时避开一下自我的折磨而已，只不过是暂时缓和一下人生的痛苦和愚妄罢了。赶牛的也会做这样的逃避，也会使用这种暂时的缓冲剂－－只要到酒家去喝几碗黄汤或可口的牛奶就行了。只要两碗下肚，他就不再感到人生之苦了；那时，他就体会到暂时的安慰了。一时他伏在酒碗上呼呼大睡，他就达到悉达多和戈文达长期苦修和住于无我所达到的逃避身相之境了。
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    谁想看清尘世就应同它保持必要的距离。
    卡尔维诺 《树上的男爵》
    我佛说道，人生于世，难免贪嗔痴三毒。师伯、师父、师叔都是非常了不起的人物，可是纠缠在这三毒之中，尽管武功卓绝，心中的烦恼痛苦，却也和一般凡夫俗子无异。
    金庸 《天龙八部》
    认错悔过，生自本人内心，方有意义，旁人强求，全无益处。老施主之伤，乃因强练少林派武功而起，欲觅化解之道，便须从佛法中去寻。
    金庸 《天龙八部》
    拈花折酒，纵马而过，有过儿女情长贪嗔痴怨，有过肝胆相照笑看滚滚水皱，终是场镜花水月的虚妄，不知是众人独醉我独醒，还是众人独醒我独醉？佛经中有说人有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。世人皆云受苦于贪嗔痴，但又做不到无喜恶恨爱，只能陷入悲欢离合的再次轮回。此经，的确难念。
    金庸 《天龙八部》
    有常无常，双树荣枯，东西南北，非假非空。
    金庸 《天龙八部》
    鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
    金庸 《天龙八部》

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