句子抄所收录关于"失望"的句子:本页收录的失望的句子/关于失望的句子根据受欢迎度及发布时间排序,这些描写失望的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    他回答:“我害怕试过了这一次,就会习惯,就会耽溺,就会喜爱,最后和你一样,就会以为这是天经地义的事。我还害怕,当我觉得这是天经地义之后,我会成为陛下,而你会成为武德侯。”顾逢恩愣了片刻,一手忽然握拳,狠狠的击打在了他的下颌上。软弱的君王倒地,听见了对方轻蔑而失望的声音:“你这个懦夫!早知你如此软弱,如此无能,如此满腹妇人之仁,我父,我兄,我帐下万万将士,还有卢世瑜,张陆正,还有你的亲堂兄,他们何苦为你战斗,为你浴血,为你牺牲!”他的耳畔嗡嗡作响,疲乏到了极点,索性摊开手脚仰面躺在城垣马道之上,睁眼静静看着头顶青天。雨过后,澄净如此,明媚如此。他的表兄多少年前没有听清的斥责,这回自己总算替他听清了。顾逢恩低头望着他,突然丢下了腰间佩剑,卸下斗篷,也并排躺到了他的身边。如同多年以前,他们都还年轻,都还天真的以为白是白,黑是黑,正是正,误是误;都还天真的信任着圣人书,父母言;信任着仁义终可战胜诈诡,正直终可打败邪恶。他们唯独不肯相信的,就是他们生存的这个世上,其实更多的是失败的王者,和成功的贼子。那时候的他们,并排躺在京郊南山的茸茸青草上,一同望着头顶的无垠青天。他说:“臣辅佐殿下做万世明君。”他所关心并非在此,继
    雪满梁园 《鹤唳华亭》
    我们也领到宪兵独特的袖章,白底红字,两个大字“宪兵”,官版正印,十分醒目,宪兵执行勤务的时候把它套在左臂上,象征国家赋予的权力。我在沦陷区见过日本宪兵,中国建立宪兵以日本宪兵为蓝本,袖章的式样和日本宪兵相同。日本宪兵代表天皇,中国“宪兵令”第一条自称“对内代表政府,对外代表国家”。也是学日本宪兵的口气。没人喜欢日本宪兵,可是那时我崇拜纪律和效率,日本军人的表现感动了我。那时我不能用超乎国家的观点看世事,我认为那些品质是“日本的”才有害处,如果是“中国的”,就是优点。条件相同,结果可以大异,犹如两部汽车性能相同,年份相同,由于驾驶人不同,目的地不同,其中一部车翻覆了,另一部可以一路平安。 穿戴整齐,再配上一双皮靴,“兵要衣装”,众列兵你看我、我看你,嘻嘻地笑,权当照镜子这般模样,可以去见东北父老了!文章写到这里不禁有个“假设”:假设当年国军接收台湾,也先给官兵打扮打扮,台湾同胞还会说他们是 “0叫花子”兵吗?还会对中国失望藐视吗?“第一印象”很重要!后来我读到一篇报道,国军到越南北部受降时,部队先在边境的一条河里洗衣服、刮胡子。假使当年开进台湾的国军也有这番见识,尽可能注意军容,抗战艰苦的烙印不掩兴
    王鼎钧 《关山夺路》
    还有,你的诉苦式表达在娟娟那里只是和道德架,不会气藏发她的头鸣。这是中国家长最擅长使用的一招。当然,这并不说你不苦,苦是真的,但是,这样的诉说对你的诉说对象娟娟界说。是完全失效的。你作为家长,不管你是为了孩子不出去打上,日子过得很艰辛,或者是牺牲了自己的事业、鸟体等等,都是你作为一个成人的自己的选择,不能把你内心的痛苦和子盾转袋到陵子那里。我们总是陷在自己的观念里无法拔出来,不愿意反思自己。我这样说并不是否定你对孩子的奉献和一切努力,而是说,我们自己的内心观念要先改变。杜梅频频点头,她非常认同心理咨询师的话,她本来就在看一些书,前一天也试图以拥抱的方式和娟娟沟通,她之前根本想不到这些层面。最后,她问心理咨询师,那明天娟娟要是还不去上学怎么办?到底上还是不上?问题又回到原点,这是今天杜梅来这里的最大原因。 心理咨询师踌躇了一下,说,还得根据实际情况。要慢慢来。 杜梅的眉头皱了起来,有点失望的样子。她眼前迫切需要解决的问题是:今天晚上管不管娟娟打游戏?娟娟的学到底是上还是不上?她需要一个答案。 没有人能给她一个确切的答案。 心理咨询师给出一个摇晃的、无用的答案,却是一个大实话。因为上不上学
    梁鸿 《要有光》

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