尴尬的句子 | 关于尴尬的句子 | 描写尴尬的金句_句子抄

句子抄所收录关于"尴尬"的句子：本页收录的尴尬的句子/关于尴尬的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写尴尬的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。

“可我不明白，诸葛氶相这次发动北伐，难道只是为了诱使李平逃亡?”这个有些幼稚的问题让“烛龙”发出一阵笑声，让荀诩有些尴尬。“烛龙”回答说:“丞相怎么可能会如此不分轻重，李平的逃亡最多只算是这次北伐的副产品。要知道，丞相最初并没有'窜改粮草库存’的计划，一直到前线确实发生了补给危机，丞相才想到利用这一形势来更好地影响李平。”“烛龙”说完以后，两人之间一下子陷人了突然的沉默，这次长谈一直到现在才第一次间断。隔了好久，荀诩才舔舔有些干燥的嘴唇，问了一个从一开始就萦绕在心中的疑问:“那么究竟为什么诸葛丞相一直纵容李平从不满到背叛，甚至派你千方百计劝诱他出逃，然后又安排人在最后一刻阻止他?为何如此大费周章?丞相的目的究竟是什么?”“烛龙”听到这个问题，不禁发出一阵长长的叹息。他四肢动弹不得，所以只能用眼神注视着这位同僚一言不发，微微颤动的面部肌肉蕴藏着无限的寓意。荀诩以同样的眼神回应，他们之间一直存在着微妙的默契。过了良久，荀诩伸出手放在对方的肩膀上，平静地说:“我明白了。谢谢你这么详细的解说，守义。”“嗯，你明白了就好。”狐忠再度露出了那种温和的笑容。

马伯庸《风起陇西》0

人与人的眼光总是不一样，看问题的角度也难免存在差异，要在这种矛盾的说法中获取正确、全面的观点，我们就必须学会综合对比，联系考虑。关于孝，孔子在《论语》的第二章做出了几种不同的解释。不同的情况，孝的内涵也不一样。鲁国一位名叫孟懿的官员问孔子孝是什么，孔子说：“无违。”从表面意思看来，“无违”也就是“不违背”，那位官员也是这样认为的。孔子和大多数中国人一样，喜欢拐弯抹角，他没有把孝的真正涵义解释给孟懿听。直到有一次他的弟子樊迟重新提到这个话题时，孔子才趁机解释了一番：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”无疑，孔子是希望樊迟能把他的意思转达给孟懿，这样一来，孟懿自然就会知道“无违”的真正涵义了。其中有这样一个故事，说的是东汉的一位儿童，6岁时跟着父亲一起去朋友家做客。和大多数中国人一样，儿童觉得主人家的橘子非常甘甜可口，就顺手悄悄地藏了几个橘子放在袖筒里。告辞的时候，儿童在鞠躬的一瞬间，橘子掉了下来，当时的气氛特别尴尬，但是儿童镇定自若，他立马跪在主人面前说：“我母亲爱吃橘子，我是为她拿的。”这句话从此后流传千古，一直被中国人奉为美谈。西方人则不那么认为，因为儿童的父亲当时是一位朝廷高官，一个声名显赫的富裕家庭不可能找不到甘甜的橘子，然而，中国人却把这件事看着了孝顺的典型，说那么小的一个孩子就知道为母亲着想，实在难得啊！难道你们就不觉得这个孩子反应灵敏吗？小小年纪找借口的气魄和速度简直令人瞠目结舌。我认识的一个中国朋友，很长的时间内，他都在父母的坟前守孝，极尽孝道之后，他还是萎靡不振，全家也因此背上了一个累赘。不过中国人却对他的这一行为大加赞赏，他们从来不计算后果，履行仪式重于泰山，其他的任何事情都是次要的。我们已经讨论了两个孝顺的致命缺陷，还有三个我们将一一为大家阐述。一是，它只对做儿女的提出了一大堆的要求，关于父母的义务却丝毫不在考虑的范围之内。在中国，...

明恩溥《中国人的性格》0

关于这个题目还有一个例子,那就是家人与外人对已婚妇女的拐弯抹角的称呼。这样的妇女实际没有名字,只有两个姓,她丈夫的姓和她娘家的姓。人们叫她“某某他妈” 。于是,一位你熟悉的中国人,会告诉你“小黑他妈”的病情。也许你从未听说过谁家里有“小黑” ,但他坚持认为你一定知道。然而,如果没有儿童的话,事情就会尴尬多了。这个妇女或许可能被称为 “小黑他婶” ，或者其他曲里拐弯的称呼。上了年纪的已婚妇女会随口称她们的丈夫为“外面的” ，意思是指那个管家外之事的人；但年轻的已婚妇女如果还没有孩子，不能暗示一些有关的词语，经常在称呼自己丈夫时就不免有些困窘，有时称“先生” 。有一次我们听到这样一个妇女被逼无奈。只能用职业来代替——“油磨坊是这样说的! ”

明恩溥《中国人的性格》0

如果我们的读者当中有谁想看一看这一理论是如何付诸实践的，那么就应该让他去读一读“二十四孝”的故事，这些故事收录在一本同名小书中，广为流传。其中一个故事是这样的:一个生活在后汉时代的六岁男孩，有一回前往一个朋友家，人家拿出橘子招待他。趁此机会，这个早熟的小家伙施展了一把中国人常用的伎俩，偷了两个橘子，藏在袖子里。但是，当他鞠躬告辞的时候，橘子却从袖口滚了出来，这使男孩陷人了十分尴尬的境地，可是他却面不改色。他跪倒在主人面前，说了一句令人难忘的话，这句话使他名留青史将近两千年:“吾母性之所爱，欲归以遗母。”这个孩子的父亲身居高位，在一个西方批评家看来，他完全有其他机会来满足他母亲对橘子的爱好，但是在中国人的眼中，这个男孩却是一个尽孝的典范，因为他小小年纪就懂得记挂母亲，或者是因为，他能如此之快地编造出一个借口来。

明恩溥《中国人的性格》0

人与人的眼光总是不一样，看问题的角度也难免存在差异，要在这种矛盾的说法中获取正确、全面的观点，我们就必须学会综合对比，联系考虑。关于孝，孔子在《论语》的第二章做出了几种不同的解释。不同的情况，孝的内涵也不一样。鲁国一位名叫孟懿的官员问孔子孝是什么，孔子说：“无违。”从表面意思看来，“无违”也就是“不违背”，那位官员也是这样认为的。孔子和大多数中国人一样，喜欢拐弯抹角，他没有把孝的真正涵义解释给孟懿听。直到有一次他的弟子樊迟重新提到这个话题时，孔子才趁机解释了一番：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”无疑，孔子是希望樊迟能把他的意思转达给孟懿，这样一来，孟懿自然就会知道“无违”的真正涵义了。其中有这样一个故事，说的是东汉的一位儿童，6岁时跟着父亲一起去朋友家做客。和大多数中国人一样，儿童觉得主人家的橘子非常甘甜可口，就顺手悄悄地藏了几个橘子放在袖筒里。告辞的时候，儿童在鞠躬的一瞬间，橘子掉了下来，当时的气氛特别尴尬，但是儿童镇定自若，他立马跪在主人面前说：“我母亲爱吃橘子，我是为她拿的。”这句话从此后流传千古，一直被中国人奉为美谈。西方人则不那么认为，因为儿童的父亲当时是一位朝廷高官，一个声名显赫的富裕家庭不可能找不到甘甜的橘子，然而，中国人却把这件事看着了孝顺的典型，说那么小的一个孩子就知道为母亲着想，实在难得啊！难道你们就不觉得这个孩子反应灵敏吗？小小年纪找借口的气魄和速度简直令人瞠目结舌。我认识的一个中国朋友，很长的时间内，他都在父母的坟前守孝，极尽孝道之后，他还是萎靡不振，全家也因此背上了一个累赘。不过中国人却对他的这一行为大加赞赏，他们从来不计算后果，履行仪式重于泰山，其他的任何事情都是次要的。我们已经讨论了两个孝顺的致命缺陷，还有三个我们将一一为大家阐述。一是，它只对做儿女的提出了一大堆的要求，关于父母的义务却丝毫不在考虑的范围之内。在中国，...

明恩溥《中国人的气质》0

关于这个题目还有一个例子,那就是家人与外人对已婚妇女的拐弯抹角的称呼。这样的妇女实际没有名字,只有两个姓,她丈夫的姓和她娘家的姓。人们叫她“某某他妈” 。于是,一位你熟悉的中国人,会告诉你“小黑他妈”的病情。也许你从未听说过谁家里有“小黑” ,但他坚持认为你一定知道。然而,如果没有儿童的话,事情就会尴尬多了。这个妇女或许可能被称为 “小黑他婶” ，或者其他曲里拐弯的称呼。上了年纪的已婚妇女会随口称她们的丈夫为“外面的” ，意思是指那个管家外之事的人；但年轻的已婚妇女如果还没有孩子，不能暗示一些有关的词语，经常在称呼自己丈夫时就不免有些困窘，有时称“先生” 。有一次我们听到这样一个妇女被逼无奈。只能用职业来代替——“油磨坊是这样说的! ”

明恩溥《中国人的气质》0

如果我们的读者当中有谁想看一看这一理论是如何付诸实践的，那么就应该让他去读一读“二十四孝”的故事，这些故事收录在一本同名小书中，广为流传。其中一个故事是这样的:一个生活在后汉时代的六岁男孩，有一回前往一个朋友家，人家拿出橘子招待他。趁此机会，这个早熟的小家伙施展了一把中国人常用的伎俩，偷了两个橘子，藏在袖子里。但是，当他鞠躬告辞的时候，橘子却从袖口滚了出来，这使男孩陷人了十分尴尬的境地，可是他却面不改色。他跪倒在主人面前，说了一句令人难忘的话，这句话使他名留青史将近两千年:“吾母性之所爱，欲归以遗母。”这个孩子的父亲身居高位，在一个西方批评家看来，他完全有其他机会来满足他母亲对橘子的爱好，但是在中国人的眼中，这个男孩却是一个尽孝的典范，因为他小小年纪就懂得记挂母亲，或者是因为，他能如此之快地编造出一个借口来。

明恩溥《中国人的气质》0

方三响大喜：“这么说，俺们村有救了！快把我们救出去吧！”吴尚德和魏伯诗德对视一眼，却都面露尴尬。吴尚德道：“大清还不曾加入《日来弗公约》，不算红十字会正式会员，所以无论是日方还是俄方，都不承认上海万国红十字会的官方身份，不会在战场上给予方便。”

马伯庸《大医·破晓篇》0

船槽岭烧灰的灰税，正是从万历二十四年开始收的。收上来的税款，被公公们直接送进万历皇帝的小金库，根本不经过婺源县、徽州府以及南京承运库这条国库线。他们收了多少银子，地方政府无从监管。于是事情尴尬了。婺源县可以下禁灰之令，却无免税之权。谁那么大胆子，敢替皇上省钱？可是不免税，烧灰根本无从禁止，非激起民变不可。谁也没想到，这么一个小小的争议，居然会扯到天子。谭昌言抓了半天头发，又派人去细细勘问，才算从这个僵局中理出一缕解决的希望。原来船槽岭的开采规模太小，利润又薄，矿监税使们懒得亲自来，而是用包税的形式来收税。所谓包税，是这么运作的：比如有一个叫张三的人，跑去跟李四公公说，船槽岭太远，不劳您亲自关注，您把那边的税包给我，甭管我怎么收，反正每年给您送来100两银子。李公公一听，挺好，准了。张三拿着李公公的片子跑到矿上，让灰户王五、付六两家开烧，统共收上120两银子，100两给公公，20两自己留下。说白了，这种模式就是官府把税收任务承包给个人，约定一个上缴额度，超过额度的即是包税人的利润。对粗放型政府来说，这么做特别省事，但副作用也特别大，因为包税人不是政府，他为了获取利润会拼命压榨地方，不崩溃不罢休。在那个例子里，张三为了获取最大利益，一定会拼命压榨王五和付六，压榨越很，他得钱越多。

马伯庸《显微镜下的大明》0

万历二十四年（1596年），万历皇帝做出了一个震惊天下的决定：他派遣宫内太监前往全国各处，收取矿税——矿指开矿，税指榷税，也就是商业税。按说多开矿场、增收商业税，也是调节财政的一种正常手段。可一来，万历皇帝派宫里的太监充作矿监税使前往各地，这些太监不懂技术只懂敛财，借这个机会大肆勒索，在民间造成了极大的混乱；二来，万历皇帝把这笔收入全解入内库，变成皇帝自己的零花钱，不列入国库之内，跟朝廷财政无关。这种税如附骨之疽，沾上就脱不开。比如说，你今天开了一个汞矿，按照三成比例缴税。挖了一个月，矿藏见底了，那税还交吗？还得交！那矿已经挖空了怎么办？不管，只要官府的矿场税簿有你这么一号，就不能以任何理由销掉。你开新矿也罢，继续种田也罢，总之得把这笔税补上。船槽岭烧灰的灰税，正是从万历二十四年开始收的。收上来的税款，被公公们直接送进万历皇帝的小金库，根本不经过婺源县、徽州府以及南京承运库这条国库线。他们收了多少银子，地方政府无从监管。于是事情尴尬了。婺源县可以下禁灰之令，却无免税之权。谁那么大胆子，敢替皇上省钱？可是不免税，烧灰根本无从禁止，非激起民变不可。 ……原来船槽岭的开采规模太小，利润又薄，矿监税使们懒得亲自来，而是用包税的形式来收税。所谓包税，是这么运作的：比如有一个叫张三的人，跑去跟李四公公说，船槽岭太远，不劳您亲自关注，您把那边的税包给我，甭管我怎么收，反正每年给您送来100两银子。李公公一听，挺好，准了。张三拿着李公公的片子跑到矿上，让灰户王五、付六两家开烧，统共收上120两银子，100两给公公，20两自己留下。说白了，这种模式就是官府把税收任务承包给个人，约定一个上缴额度，超过额度的即是包税人的利润。对粗放型政府来说，这么做特别省事，但副作用也特别大，因为包税人不是...

马伯庸《显微镜下的大明》0

最后，还是积年的县丞马孟复教了他八个字：“上保县脉，下妥私情。”这八个字，和谭昌言领悟到的“各宜体谅”一样，道出了知县在地方上的生存平衡法则。金汝谐心领神会，很快判决出来：俞、程两个国户各判杖刑，准其纳米例板子高高举起，轻轻放下。反倒是洪天那个倒霉蛋，官府在他家里搜出几张蛤蟆岭的地契，强制给赎成官地了。没办法，县里的赎地政策快执行不下去了，需要点数据冲冲业绩。在阅读保龙的故事时，有一点必须提醒诸位：目前保留下来的资料，都是出自官府记录、乡宦整理，倾向性很明显。俞、程二人究竟是地方恶霸，还是贫苦百姓抱团求活，不得而知。不过从灰户们此起彼伏、赶之不尽的状况来看囤户有着雄厚的群众基础，绝非公文上一面之词说的那么奸邪书归正传判决完成之后，金汝谐张榜全县，再次重申了龙脉对于婺源的重要性，要求各地提高警惕，防止灰户继续为害。为了表示自己绝不姑息犯罪分子的决心，金汝诸在全县人民的注视下，宣布了一项重要措施他给那块保龙禁碑修了个遮蔽风雨的亭子。人民群众的眼睛是雪亮的。官府讲空话的调门越高，越说明他们不打算干实事。这个消息一出来，户们欢欣鼓舞，把灰审挪得更隐蔽一些，免得知县大人看见为难；而山民们看到洪天的遭遇，自然把手里的地契捏得更紧，依附囤户的态度更积极。龙脉山中，依旧是一派兴旺景象。乡宦们看在眼里，恼在心里，可是他们也很尴尬。去催促官府吧？官府的态度比他们还积极，一会儿修个亭子，一会儿贴张告示，就是不解决实际题。自己去抓那些囤户吧？龙脉广阔，人家往山里一钻，根本抓不过来。再说干钩之弩，不为蹊鼠而发机，一干见证过朝堂风云的致仕大佬，三番五次为小小的灰户抗议，也太没面子了。来二去，局面便这么僵下去了。

马伯庸《显微镜下的大明》0

于是事情尴尬了。婺源县可以下禁灰之令，却无免税之权。谁那么大胆子，敢替皇上省钱？可是不免税，烧灰根本无从禁止，非激起民变不可。

马伯庸《显微镜下的大明》0

收到惠才关于结扎的信，几天后母亲便从老家赶来了。母亲一来，惠才才像是个做了手术的人，终于可以躺在床上休息了。一日，惠才请司机从外地买回两只母鸡（比本地的更便宜）。中午吕回来，惠才对他说：“等下请你把两只鸡杀了，让妈妈炖上，你们几个吃那只大的，我吃那只小的。”吕问：“家里还有猪头肉，又杀什么鸡？”听两人说到杀鸡的事，惠才的母亲连忙从厨房里出来，对吕说：“你只要杀一刀，拔毛什么的都由我来搞，我就是不会杀鸡。”只见吕将衣袖朝上一捋，指着母亲大声道：“你不会做人，你不会做大人！前两天她已吃了一只鸡，你都没叫我吃一点，假心假意都没有，你就这么偏心！”母亲也生气了，大声说：“你这个人真是莫名其妙，结扎的是你老婆，又不是你。动手术的人当然要补补身子，这鸡该归谁吃就归谁吃。假心假意做什么？我们是一家人，没必要假心假意呀！鸡是让你老婆吃了，又没给别人吃，结扎了吃两只鸡，莫非你还有意见？因为女儿在这里，我才会来，要不是为了女儿，你用轿子抬我都不来。”亲眼看到吕和母亲吵架，惠才气得一句话都讲不出，只知道哭。吕上班去了，母亲对惠才说：“儿啊，别怪妈妈心狠，不疼你。我明天就走，不能再住下去了，吵了这场架，待在这里实在尴尬。我在跟前，你们夫妻更难和好；我回去了，他若能向你认个错，也就算了。让人不是怕人，你好好照顾自己，别让我太操心了。”惠才泣不成声，她留不住母亲，也不敢留，怕吕会再做出无理之事。第二天一早，母亲就离开了。惠才觉得自己孤立无援。她忘了周围的一切，也忘了自己，只是死命地哭！就这样一连三天，她不吃不喝，以泪洗面。吕始终没有走进惠才的屋里，更别提到床前安慰几句，说声“对不起”了。他每天都尽量躲着惠才，只是给孩子们做饭，和孩子们讲话。他就是这样一个人——又臭又硬。

杨本芬《我本芬芳》0

吕上班去了，母亲对惠才说：“儿啊，别怪妈妈心狠，不疼你。我明天就走，不能再住下去了，吵了这场架，待在这里实在尴尬。我在跟前，你们夫妻更难和好；我回去了，他若能向你认个错，也就算了。让人不是怕人，你好好照顾自己，别让我太操心了。”惠才泣不成声，她留不住母亲，也不敢留，怕吕会再做出无理之事。

杨本芬《我本芬芳》0

等到两岁多的儿子自己能用调羹吃饭了，惠才下定决心走出家门去找工作。事有凑巧，县医院的党委书记调到县劳动人事局当了局长，有权安排工作。“文革”初期，书记被揪出，但吕从没斗过他，和书记的爱人也相处得很好。也许人家会念这一点情分。惠才和吕商量了几次，终于怀着忐忑的心，登门去找书记。书记夫妇很热情地邀请他们坐，俩人两手空空，不免有些尴尬。吕不善言辞，到了求人的时刻就更紧张，讲起话来结结巴巴，很难讲到点子上去。这时，书记的爱人对书记说：“还没给惠才安排工作吧？你真会拖。吕医师和我讲过多少次了，我又和你提过多少回，你赶紧给人家安排一下吧。惠才有文化，又能吃苦，做什么都可以。”书记当面就答应了，说：“星期一来拿介绍信。”不承想事情办得这么顺利，两人欢天喜地。回家路上，惠才对吕说：“你找过书记爱人的事，怎么不告诉我？搞得我还有些埋怨你，觉得你太不关心我。”吕答：“还没办成的事，不能先讲，怕你空欢喜一场。”

杨本芬《我本芬芳》0

“我就说不让你来吧，快点儿，走吧。”姨妈看了看丈夫，说道。妈妈拿起手提包，尴尬地站起来。外面好像有大卡车经过，地板剧烈摇晃，仿佛要塌的样子。他机械地和道别的妈妈打招呼，微笑的嘴角颤抖得厉害。 “我不能远送了。” 姨妈从房间里出来，说道。妈妈不知说什么好，紧闭着嘴看看姨妈，挥了挥手，转身走了。 “海玉。” 姨妈叫住了妈妈。姨妈的手插在裤兜里，弯腰站在那里。随便修剪的短发、胖得看不到脖子的身材、粗糙的嗓音。顺爱姐姐，我讨厌姐姐，讨厌姐姐的家，讨厌姐姐的一切。姨妈静静地看了看妈妈，开口说话了。声音很小，听不清楚。妈妈大声说：“听不清，再说一遍。” “不是一直这样的。我，不是一直这样活着的。” 妈妈点了点头，转身继续走。 “海玉，多保重。” 妈妈听清了姨妈的话，却像没听见似的，双臂抱在胸前继续走路。没有回头，不过妈妈知道，姨妈一直站在那儿，直到看不见妈妈的身影。海玉，多保重。姨妈说出这句话，像是把搁浅的船往湖里推。

崔恩荣《对我无害之人》0

去天文台上班的第一天，有人问我结婚了没有。我说以前结过一次，对方露出希望听到进一步解释的眼神，我补充说去年离婚了。本想表现得满不在乎，但当时还是心跳加速，整个人好像都变小了一样。大家尴尬地笑笑，转移了话题。下班回到酒店就直接躺到床上。打开窗户能听到海浪的声音，有几次身体快要被冻僵了，也那么躺着听海浪声。需要把窗户关起来，可起身很困难，就连往水杯里倒水的念头都没有，直至口干舌燥。

崔恩荣《明亮的夜晚》0

对于祖母来说，现在的我与其说是孙女，不如说只是一个难以相处的、三十出头的女人而已；与其说是可以疼爱、喜爱、偏爱的孙女，不如说是关系不好的女儿已成年的孩子。我们之间的隔膜、尴尬和困难没有让我感到难过，在那些感情的内里，还藏着一层薄薄的友爱，令人惊奇。

崔恩荣《明亮的夜晚》0

一百个工人是一百种性格，看多了都不记得了。可是一百个工人全都不尊重自己的工作，敷衍了事。装灯那天单给人工，一天三百块。并不算少，这借口说不通。从前看妈盯着人干活千叮咛万嘱咐地啰嗦，我尴尬得要命，觉得太不信任人了，装修至今，每一次信任的结果都懊恼不已。要么忍受糟糕的施工质量，要么把人和人的关系调整到现实主义水平。这就是装修教给我的，

刘天昭《毫无必要的热情》0

本来以为年轻才会这样，精力和热情都过剩，彼此有点喜爱，就扑在一起亲密起来，把那一点点人生和体会拿出来大讲特讲。过后无以为继，也就冷淡下来，见面还有点尴尬:或者际遇把人分开，失去联系。人生哪有伏线千里这回事，明明是一把碎线头，揪不出因果。六月份雅雯真的来了北京，我陪她做了两个访谈，仍然是轻松愉快的。然后她就回了台北，又回美国，后来也通了几封邮件，她不是没话找话的人，我过了没话找话的年纪，就待在彼此的通讯录里，像一段往事的封面。

刘天昭《毫无必要的热情》0

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