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    为了让后代尊崇和称羡，我们的法令却只字不改，公正而健全的法律规定了强壮的凶犯应该给吃给穿，而不名一文的负债人却只能听任他们饿死冻死。
    狄更斯 《匹克威克外传》
    人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担——我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。
    狄更斯 《匹克威克外传》
    许多作家抱着一种不仅是愚笨的、而且的确是不诚实的态度，不肯承认他们取得许多可贵的材料的来源。
    狄更斯 《匹克威克外传》
    格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。”
    乔纳森·斯威夫特 《格列佛游记》
    我对我国过去一百年中的重大事件所著的一番历史的叙述另他大为震惊，他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋，叛乱，残暴，愤怒，疯狂，仇恨，嫉妒，淫欲，阴险和野心所能产生的最恶的恶果。
    乔纳森·斯威夫特 《格列佛游记》
    郝克托尔还活着，家中已哭成一片，显然他是不会从战场回来了，他将不能逃脱阿凯亚人的手臂和愤怒。
    荷马 《荷马史诗》
    人性论、人情味属于资产阶级。群众运动，运动群众。运动群众的人自己也被运动。地球在公转和自转，岂能不动?念念不忘你死我活。
    古华 《芙蓉镇》
    他们不懂得在和平时期，对秦书田这些手无寸铁的敌人的仁慈，就是对人民的残忍。他们不懂得若还秦书田、胡玉音们翻了天，复了辟，干百万革命的人头就会落地，就会血流成河，尸横遍野。秦书田就会重新登台指挥表演《喜歌堂》，把社会主义当作封建主义来反，红彤彤的江山就改变了颜色，变成紫色、蓝色、黄色、绿色。胡玉音就会重新五天一圩，在芙蓉镇上架起米豆腐摊子，一角钱一碗，剥削鱼肉人民的血汗，再去起新楼屋，当新地主、新富农。
    古华 《芙蓉镇》
    有时候是人，有时候是鬼。
    古华 《芙蓉镇》
    那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。
    古华 《芙蓉镇》
    活下去，像牲口一样活下去！
    古华 《芙蓉镇》
    你可曾见过这世间有一对完美的夫妇，真正的灵魂伴侣，没有猜忌愤怒？我倒认识一对，就是结婚蛋糕上的两个小人，因为他们从不需要面对彼此
    马克·切利 《绝望的主妇》
    愤怒的陈松林，什么也不想看了，绕过松林坡，径直朝华为的宿舍走去。他对那个受了伤的，被叫作黎纪纲的学生，产生了强烈的好感和同情。
    杨益言 《红岩》
    吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
    刘义庆 《世说新语》
    你这个灾星，你还我桃花坳，你还我爹娘。
    佚名 《山海经》
    萧景琰，你有情有义，可你为什么就没脑子，十三年前梅岭的火烧的还不旺吗，祁王府的血流的还不够多吗？你到底还想把多少人命搭进去？
    海宴 《琅琊榜》
    那些不认为雇佣就是系统化奴役的人，要么是瞎子，要么正被雇佣。
    纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《反脆弱》
    如果你只是信口雌黄，言行不一，不承担受到损失的风险，不在游戏中下注，不拿自己的任何利益冒险，那么就是极不道德的。
    纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《反脆弱》
    我的同胞所谓没有原则地跟人和平相处，在我看来，就是懦弱。不平等条约订的不够，现在还要继续自我陶醉。
    三毛 《稻草人手记》
    长着张小白脸就想攀高枝，吃着碗里的看着锅里的，真当女人是死的呀。
    阿耐 《欢乐颂》

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