由内而外的观点认为个人领域的成功必须先于公众领域的成功;只有先信守对自己的承诺,才能信守对他人的承诺.把个人魅力置于品德之上,妄图在自我完善之前完善人际关系都将徒劳无功.
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
积极主动——个人愿景的原则 所有正确有益的观念都必须以这种 “自我思维”为基础，它影响我们的行为态度以及如何看待别人，有了这种认识之后，将心比心，我们也就不难体会他人的想法。否则难免会以己之心度人之意，以致于表错情会错意。我们能够检讨自己的自我思维究竟确实发自内在，还是来自社会的制约与环境的影响。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
他发现成功的决定因素并非*勤的工作、不凡的运气和良好的人际关系，而是另外一个更加重要的因素，那就是习惯三“要事第一”。格雷说：“成功者能为失败者所不能为，纵使并非心甘情愿，但为了理想与目标，仍可以凭毅力克服心理障碍。”
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
即使我可以运用手段使他人投我所好，为我赴汤蹈火，或对我产生好感，彼此同仇敌忾；然而只要品德有缺陷，尤其是言不由衷、虚情假意，终究成不了大器。因为言不由衷会招致怀疑，到时一切都所作所为都会被视为别有用心。任凭再冠冕堂皇，甚至于出发点再善良，如果不能获得信任，就算成功了也经不起考验。因此，唯有基本的品德能够为人际关系技巧赋予生命
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
尽管你用心良苦，想给旁人忠告或协助，如果未能搔着痒处，或是与人*感，引起抗拒，结果也是徒劳无功。反之，若能培养设身处地的倾听技巧，以品格赢得信赖，以充实的感情帐户为本，有效的人际沟通便在掌握之中。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
歧见发生时本当及时刹车，但许多人反而猛踩油门，施加更大压力，为自己找更多理由来圆其说，这都是不够*的表现。 至于缺少安全感的人往往坚持己见，一意孤行，处处要别人顺从与附和。他们不了解，人际关系最可贵的正是接触不同的观点。一致并不代表团结，相同也不意味齐心；团结才能互补，合作应该尊重差异。
史蒂芬·柯维 《效能人士的七个习惯》0
伤我们最深的，既不是别人的所作所为，也不是自己所犯的错误，而是我们对错误的回应。就仿佛被毒蛇咬后，如果一心忙着抓蛇，只会让毒性发作更快，倒不如尽快设法排出毒液。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
人生共有三个重要的价值，一是经验价值，来自遭遇；二是创造价值，出自个人独创；三是态度价值，即面临困境，如罹患绝症时的反应；其中境界最高的是态度价值。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
自然选择对种子和果实所起的作用正好相反。果实好吃的植物让动物来撒播它们的种子，但果实里的种子必须很难吃。否则，动物就会把种子嚼碎，种子也就发不出芽来了。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”，就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
历史系统的性质使预测的企图变得复杂了。对于这些性质，可以用几种不同的方法来加以描写。我们可以指出的是，人类社会和恐龙都是极其复杂的，它们的特点是具有大量的互相反馈的独立变数。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
历史科学研究的是一连串的直接原因和终极原因。在大部分物理学和化学中，“终极原因”、“目的”和“功能”这些概念是没有意义的，但它们对于了解一般的生命系统尤其是人类的活动，是至关重要的。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
由于技术能产生更多的技术，一项发明的传播的重要性可能会超过原来这项发明的重要性。技术史为所谓自我催化过程提供了例证：就是说，由于这过程对自身的催化，它就以一种与时俱增的速度而加快。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
澳大利亚大陆被白人移民占领100年，就完成了文字、工业化和政治的建立，而在此之前生活在这里4万年的土著为什么一直停留在没有金属工具的狩猎采集部落，白人入侵后土著传统全部灭亡。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号