形而上学是西方哲学最早的一个术语。“形而上”,顾名思义,就是“在实体之上”。尼采概括说,形而上学有三大信念: 第一,相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界;第二,相信这个混乱的世界实际上是有目的的;第三,相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。
没有任何事物会来自虚无,而已经存在的事物中也不会消失于无形中
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。
冯友兰 《中国哲学简史》0
冯友兰 《中国哲学简史》0至于逻辑学取得如此巨大的成功,它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性,这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别,从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外,不和任何别的东西打交道。
康德 《纯粹理性批判》1
康德 《纯粹理性批判》1哲学同样是一个游戏,但它控制你,你不能控制它。
安妮宝贝 《八月未央》0
安妮宝贝 《八月未央》0什么叫做强者?刀兵之强,不过百人之敌,谍算之强,不过干人之敌,权利之强,也不过万人之敌。真正的强者,是内心坚强,无坚不椎,百折不挠,只有拥有这样一颗钢铁的心智,才能无往而不利,不惧怕任何哏险,最终登上顶峰,达成世人所无法达到的高度。而什么才算是真正的内心坚强,无情无义毫无牵挂羁绊?还是信念坚定永无贪婪之心?都不是,人皆有私念,所谓的白莲之节,不过是寓言传说罢了。真正坚强的人,必有想要誓死守护的东西。
潇湘冬儿 《11处特工皇妃》1
潇湘冬儿 《11处特工皇妃》1如果真有这样的人,一生能保持自己的观念(无论是什幺),做着乐在其中的工作(前提当然是不伤害他人,如果有助于人和社会则更好),这就是一种好的生活。那幺,他就根本不需要进行“反省”,或者展开哲学思考。 这是一种质朴的“岁月静好”的人生。对于这样的生活,我们恰当的态度是尊重,而且注意不要去打扰。如若是“唤醒”他,告诫他的生活是“不值得过的”,敦促他展开反思,甚至让他阅读尼采,这在我看来是一种冒犯。说得轻一点,是“贩卖焦虑”;说得重一点,是“知识权力”的施暴。 只有当“他者”出现并与“我”相关的时候,我的世界才成为问题。也只有当问题出现了,反思才成为必要。无论自觉与否,这是避不开的。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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