一个人必须通过“反思”自己真正的需要来整理好自己内心的那堆杂物,他需要用自己性格中所有的诚实、所有的坚定和真诚来帮助自己对付那些二手的思想、二手的知识、二手的行动,然后,他才会明白,文化不仅仅是“生活的装饰”也就是对生活的掩藏和扭曲,因为所有的装饰都会掩盖被装饰的东西。由此,他就会发现,与罗马的文化观念相反,在希腊的文化观念里,文化是一种新的、更美好的事物,没有内部与外部的区分,没有习俗和伪装,而是思想与意志、生活与表象的一个统一体。他还会从他自己的体验中明白,希腊人是凭着道德个性上的一种更伟大的力量才成为胜利者的,而每一样走向真诚的东西都是向真正的文化前进,不管这种真诚将如何伤害到当今倍受尊崇的教育理想,它甚至有一种力量,足以粉碎纯粹装饰性文化的整个体系。
即使我知道你是异类,可你也还是我的兄弟,因为我们一路并肩走到这里。
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1我们只有一个优势,
这就是我们的主场。
杰克·科比 《复仇者联盟3》0
这就是我们的主场。
杰克·科比 《复仇者联盟3》0世事洞明皆学问,人情练达即文章。
梦入神机 《阳神》0
梦入神机 《阳神》0大丈夫当带三尺之剑,立不世之功……
——太史慈
黄恺 《三国杀》0
——太史慈
黄恺 《三国杀》0从教育角度来说,像超级中学这样的模式(大家说的县中模式),就是依靠复制粘贴、下苦功夫、把东西记得滚瓜烂熟来获得好成绩,现在几乎成为中国教育模式的主流,这是有问题的。最关健的是,你付出这么大的代价,你不是让一个人更完善了,而是把一个人搞厌学了,把他的创造力给摧毁了,这个是最看不见的,但是最长远的东西。240
梁鸿 《要有光》0
梁鸿 《要有光》0他是一个理想主义者,也曾经是一个非常激进的脱离派。从人格上说,他是一个追求纯净和完美的人。但是这种人格上的优点在非成熟期非常容易走向的一条齐鲁,就是不宽容。追求完美在走向极端的时候,终于成为一种缺点。他严以律己,也以同样的标准要求别人,他容不下周围的缺点,包括他的同行者的缺点,他容不下任何与自己不同的观念和行为,因此,他不得不一次次地离开他自己的教友和教会,最后走进一条死胡同。正是因为此路不通,使他有了反省反思的机会。他终于大彻大悟,领悟到对于今天来说也还是很“现代”的观念:宗教自由的关键是“宽容”和“共存”。他承认了世界上有不同的人、不同的想法、不同的关奶奶,甚至,人们可以信奉不同的神和上帝。
林达 《历史深处的忧虑》0
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