比尔·尼文的研究领域之一就是德国纪念文化,他对此很不爽:“在记住流亡者方面,德国人做得并不好。总有一种观念,觉得那些流亡的人是幸运的,他们至少有办法离开德国。德国人记住了大屠杀,记住了奥斯维辛集中营,但未必能记住自己家旁边,那些在1934年、1935年因为雅利安化的推进,不得不放弃自己家园离开德国的犹太人。因为这需要承担额外的责任,我称之为‘你家门外的奥斯维辛’一发生在你家门外的歧视、驱逐,甚至死亡,1938年之后,德国犹太人的自杀率很高。这和国防军问题有一点儿像:都和当年德国人的日常生活紧密相关,德国人花了很长很长的时间才去面对。”
有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好?
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余华 《第七天》1如果你一辈子都不回来,我会重生的,你也要,我不是说过嘛,我的爱比我的时间更漫长。
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朴智恩 《蓝色大海的传说》0时间变得如此宝贵,坐下来休息是件不堪设想的事情。只要朝着某个方向去,或朝任何方向走,就多少会有进展,说不定就会有好结果,否则就是坐以待毙,就是缩短死神赶上他们的时间。
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马克·吐温 《汤姆·索亚历险记》0你一定要知道这个种类的书到底是在谈些什么?书名不会告诉你,前言等等也不会说明,有时甚至整本书都说不清楚,只有当你自己心中有一个分类的标准,你才能做明智的判断。换句话说,如果你想简单明白地运用这个规则,那就必须先使这个规则更简单明白一些。只有当你在不同的书籍之间能找出区别,并且定出一些合理又经得起时间考验的分类时,这个规则才会更简单明白一些。
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莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0自己的死,那是唯一且绝对的自由。
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