树木不会开口说话了，建筑不会开口说话了，保存完好的栏杆和厨房的瓷砖不会开口说话了，但它们仍然可以为有心人理解历史，提供一个切近的、空间的尺度。带着这种感觉，人们回到各种视角的史料里，耐心爬梳，细细辨析，借用一位德国历史学家的话，把零散材料拼接成一个令人信服的连贯叙事，“过去”由此变为“历史”。
社会老龄结构本身改变了。
过去，能够活到老年的人并不多见，而那些能够活到老年的人常常作为传统、知识和历史的维护者，具有特殊的作用。一直到死，他们往往维持着一家之长的地位和权威。
阿图·葛文德 《最好的告别》0
过去，能够活到老年的人并不多见，而那些能够活到老年的人常常作为传统、知识和历史的维护者，具有特殊的作用。一直到死，他们往往维持着一家之长的地位和权威。
阿图·葛文德 《最好的告别》0国民党和共产党，谁的主义是真的？历史很快就会作出结论
刘和平 《北平无战事》1
刘和平 《北平无战事》1当时李秀成智勇绝伦，军中多用西式枪炮，程、刘、郭、周、张、潘诸将虽善战，不过徒恃天禀之勇谋，而未晓新法之作用，故淮军初期，与敌相遇，屡为所苦。李鸿章有鉴于是，故诸将之取法常胜军利用其器械者亦不少焉。
梁启超 《李鸿章传》0
梁启超 《李鸿章传》0战争结束后，丘尔梅尼亚耶夫死了。其过程是这样的：年老后他夜间开始受噩梦的折磨，他在睡梦中跳起来，握住那把老战刀狂呼“离开我！”，左劈右砍，抵挡向他进逼的幽灵。据他讲，这些幽灵夜夜都拿被劈开的头盖骨当粮食交给他，以拯救饥饿的彼得堡。医生们为他诊治。他平静了一阵子，然后又开始做噩梦。一天夜里，他不小心用马刀砍伤了自己。根据他的遗愿，他被隆重地安葬在佩列皮斯基诺的墓地上。所有中央大报都刊登了讣告与悼念文章，《儿童文学的巨大损失》呀，《高尔基的得意学生》啊，等等。一个星期后，回收别墅的人来了。须知丘尔梅尼亚耶夫的儿子，我已经说过，学习不是很好，没有当成作家，仅仅是个中层领导干部。可是，想住进大别墅的人非常多，甚至还爆发了争着把自己的沙发搬进这座历史性楼房的秘密战争。在这场战争中，几位“世界主义者”遭受了重大挫折。这时候，丘尔梅尼亚耶夫一家突然心生妙计——他们宣布这座别墅为那位卓越作家的“故居博物馆”，他们自己则成了保管人员。保管人员你是无法撵走的，无耻的觊觎者们无可奈何，骂骂咧咧地撤退了。能确保家园永固吗？所以，第二代丘尔梅尼亚耶夫坚持不懈地教育儿子，让他一定要当作家。“写书吧！”他不断对儿子说，“写吧，儿子，否则，
尤里·波利亚科夫 《羊奶煮羊羔》0
尤里·波利亚科夫 《羊奶煮羊羔》0亏欠。一种我从来没有的情感。我所能理解的这两个字只是一种负债行为，无论它的换算单位是金钱还是实物——哪怕玄虚深奥如讲论心性的理学家所谓的“吾性本来完全具足，不可自疑亏欠”——这个语词都不该是一种情感。然而红莲以为是的，而且有的人有这种情感、有的人没有。后者也许活的太浅薄、太粗糙或者太坦荡、太自在，总之是太心安理得。这样的人生命中没有经历过真正巨大的惊骇、挫折和艰险，从而也没有得到过堪称珍贵的帮助、救济和抚慰。短少了这么一种情感的人犹如伸手需索随即获得满足的婴孩，整个世界是由一连串的“我要—我得到”、“我要—我得到”所打造起来的。这个我，凭靠着广泛的阅读、严密的推理甚至圆滑的书写技巧和恣肆的幻想，再加上一点点福至心灵的运气，解开了一些字谜、发现了一些内幕，并且开始要翻写一部揭露近世历史真相的小说。但是这个我却没有能力察觉、体会或者想象那种可以名之为“亏欠”的情感究竟是什么。这个我——一把挥拂掉桌面上零乱的稿纸——显然还想要作最后的抗拒。这个我，正因为从来不觉得自己亏欠什么，而根本不懂得爱情。
张大春 《城邦暴力团》0
张大春 《城邦暴力团》0由于土星气质的特征是迟缓，有犹豫不决的倾向，因此，具有这一气质的人有时不得不举刀砍出一条道来。有时，他也会以举刀砍向自己而告终。土星气质的标志是与自身之间存在的有自我意识的、不宽容的关系，自我是需要重视的。自我是文本它需要译解。（所以，对于知识分子来讲，土星气质是一种合适的气质。）自我又是一个工程，需要建设。（所以，土星气质又是适合艺术家和殉难者的气质，因为正如本雅明谈论卡夫卡时所说的那样，艺术家和殉难者追求“失败的纯洁和美丽”。）建构自我的过程及其成果总是来得过于缓慢。人始终落后于其自身。事物在远处出现，慢慢地移到我们面前。在《柏林童年》中，他讲到他“喜欢看到我关心的一切东西从远处朝我靠近”一就像小时候经常生病时，他想象的时间朝他病床走来一样。“这也许是别人所谓的我表现出的耐心的源头吧，但它实际上根本不像什幺美德。”（当然，在别人的体会中，这确实可视为耐心美德。舒勒姆说过，他是“我所知道的最有耐心的人”。）
苏珊·桑塔格 《土星照命》0
苏珊·桑塔格 《土星照命》0
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