森普伦相信，他借助与大自然的相遇，颠倒了集中营里无法颠倒的主客关系——尽管只有党卫队军官迟疑的那几秒钟。而歌德正是这种相遇最早的鼓吹者之一，他说，理解自然也会更好地理解人自己，理解人存在的尊严与目的。作为一位共产主义抵抗战士，森普伦厌恶东德政府对布痕瓦尔德的改造，一度主张让大自然接管集中营，而不是把它变成任何纪念之地。若干年后重返布痕瓦尔德，他最先注意到的也是这里的鸟鸣（在纳粹时期，火葬场冒出的浓烟把鸟儿都赶走了）。比起那些残存的建筑（更不必说后来用水泥或者金属建起来的新建筑），他仍然偏好大自然缓慢的工作，这缓慢的工作最终将把一切人类痕迹都擦掉。所以他建议来到布痕瓦尔德的游客，离开官方推荐的游览线路，哪怕后东德时代仍然如此。读森普伦时，我想起自己在布痕瓦尔德的游览，大部分时候还真是在森林边或森林中的小径里行走，那几乎是来自身体的无意识。布痕（Buchen）是山毛榉，瓦尔德（Wald）是森林，而林中路（Holzweg）在德语中有这么一层含义：想要沿着森林小径穿行回到过去，就必将迷失方向，消失在它的幽暗之中。所以，大概森林或者大自然也未必就是答案，最终，每个国家，每个城市，每个人都得找到一条属于自己的路，沉默归队。顺便说一句，Gauforum包围的那个广场，现在有了新名字，叫森普伦广场。