外国人不能适应和遵守中国的观念和礼仪,也不能适应在我们看来是更为重要的事情,这使得中国人几乎不加掩饰地蔑视我们这个民族,因为我们不会也不可能明白什么是规矩。外国人不是不会鞠躬,而是总的来说觉得难以用中国方式鞠一个中国的躬,身体上的困难与伦理上的困难同样多。外国人无视礼仪,举止轻浮,即使有精力,也不会有耐心花上二十分钟,不紧不慢地踱方步, 这样的结果无论正反两方面都可以预见。 外国人不愿意用 “老半天”时间去空谈。对他来说,时间就是金钱。但是,对中国人来说,事情远非如此,因为在中国,人人都有大量的时间,却很少人有钱。中国人应该学会明白,当他消磨时间的时候,这时间是属于他的,还是属于别人的。
我们就像旧的沙漏一样,您知道吧亲爱的?我读到过。在这样的沙漏中,沙粒因为经常被倒来倒去而变圆,它们被打磨,这时沙粒就会流动得更快。旧的沙漏总是会快。您知道吗?就像我们的神经系统一样,也已经部个包知道,它累了,刺激飞向它时就像穿过有漏洞的筛子,这就是为什么我们觉得时间流逝得更快了。
奥尔加·托卡尔丘克 《怪诞故事集》0
奥尔加·托卡尔丘克 《怪诞故事集》0一名熟练女工用纺锤每分钟仅能编织5针,而某些圆筒针织机在同一时间内可完成3万针。因此,机器每分钟的产出,相当于女工100小时的劳动量;或者说,机器每运转一分钟,本应为女工换得10天的闲暇。不仅针织业如此,所有被现代机械革新的行业也基本适用。然而现实如何?随着机器日益完善,以持续提升的速度和精度取代人力劳动,工人非但没有相应延长休息时间,反而加倍努力工作,仿佛要与机器竞速。唉!这荒谬而致命的竞争!
保尔·拉法格 《懒惰的权利》0
保尔·拉法格 《懒惰的权利》0作家最不同于他人的是与生俱来的那些东西:在母腹、童年成长的“劫难”中获知人世经验,在一场一场的梦中学会文学表达。文学是做梦的艺术。梦是培养作家的黑暗学校。把梦做到白天,将作文当做梦。梦是现实世界的另一种醒。我们在夜夜的睡眠中过着梦生活,经受梦愉悦和梦折磨。梦是封闭的牢狱,扣留童年的我们做人质,不论我们长得多幺强大,梦握住我们童年的把柄。这正是梦的强大和意义。银中 梦是另一场劳忙。唯有漫长一生中的做梦时光,能抚慰我们劬劳的身体和心灵。唯有梦将失去的生活反转过来重新给予我们。《本巴》中乌仲汗晚年将自己的牛羊转移到梦中。老去的阿盖夫人解救出乌仲汗,老汗王梦中的牛羊,又全部地回到草原上。被梦抚慰的醒,和被醒接住的梦,一样长久地铺展成我们的一生。梦的时间属于文学。
刘亮程 《本巴》0
刘亮程 《本巴》0我很无知,不知人,不知己,也不知这个世界。这样下去很麻烦,就像一个关在地下室的人,把日光灯误认为是白昼,把日光灯照不到的地方误认为是黑夜,这都不对。黑夜和白昼我都可以忍受,但我无法忍受地下室的光线,那种感觉会使人绝望,一辈子都白活了我和你不一样,我会在时间中醒悟过来,你却借着别人掀掉脑壳而顿悟,你固然早慧,但是对于没有脑壳的那位来说,有点悲哀
路内 《追随她的旅程》0
路内 《追随她的旅程》0糟糕,得抓紧时间了!
马伯庸 《显微镜下的大明》0
马伯庸 《显微镜下的大明》0








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