冥冥之中,仿佛有某种力量在牵引,三个相隔千里万里的年轻人,同时抬起了头。他们虽然身在不同时区,可目光汇集在同一个炽热的天体之上。就在这一天,这一刻。在辽阳和旅顺口要塞,日军同时向俄军阵地发起决死进攻,开启了决定东亚未来几十年霸权的惨烈大战;在北京,二百七十三名贡士从中左门步入保和殿,准备参加殿试。这些天之骄子此时还不知道,他们将是华夏科举史上最后一批考生;在欧洲,哈尔福德·麦金德的新作《历史的地理枢纽》在各国印厂同时开印,它将永久改变欧洲的地缘政治理论与全球格局;在美国的圣路易斯,第三届奥运会正如火如茶地进行着,虽然只有十三个国家参与可仍引起了人们极大的兴趣......大大小小的事情,在地球每一个角落发生着。之前的旧因,正在落实为果;未来的果,此刻也正种下新因。因果涨落,缘数纠葛,无数人的抉择汇聚成了一股不可抗拒的全球风暴。
和徳国的同类型变体故事不一样的是,法国的故事尝起来有盐巴味闻起来有泥土味。它们发生在一个洋溢人情世故的世界,在那样的世界里,放屁、除虱、在干草堆打滚、在粪堆上翻身,无不司空见惯,适足以表达农民社会的热情、价值、兴趣与态度,而那个社会如今已是一去不复返。
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0这世上有多少人,会和主流价值观背道而驰,不追名逐利,不置田造屋,仅仅为了“感兴趣”的事儿,就饥一顿饱一顿,辗转万里、奔走半生呢?又有多少人,能在“情爱”这件事上,不掺杂各种考量计较,不在意冷嘲热讽,甚至连对方是死是活都无所谓,发乎情发乎心,对着一张照片就敢言爱呢?
尾鱼 《龙骨焚箱》0
尾鱼 《龙骨焚箱》0P90 在贵族政治下,皇位容易公选。小国寡民城市国家的皇帝,也易公选。中国自秦以后,却是一个大一统的国家,社会上又没有特权贵族存在;散漫的一千几百个县行政单位,居民多数在农村,皇帝公选无法推行。有一个举国共戴长期世袭的元首,国家易趋安定。只求他不太作恶,利害两权,而容许一个世袭皇室之存在;这不能说是全由于皇帝方面之压力,也不能说是全由于人民方面之奴性。这尽可有一个较近光明的看法,较近情理的说法。但中国古人亦未尝不知世袭皇室可能有坏处,皇室传统终必要更易。中国人向来便很少信有万世之一统近神权的观念。
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0尽管“战舰清单”有其历史依据,但为了寻找一名任性的王后而派出1000艘船,是完全不可能的。如果迈锡尼的贵族如此大规模地离开故土前往特洛伊,每艘50桨的战船运载30名勇士,每名勇士至少带一名出身高贵的男仆,那么迈锡尼的经济将会彻底崩溃。公元前13世纪,黎凡特(Levant)海岸仅仅发现了7艘船,就已经引起整个地区的恐慌。而在传奇故事中,赫拉克勒斯据说只用6艘船就洗劫了一座更古老的特洛伊城。我们必须等上将近1000年,才有另一支规模远远不及荷马“清单”的舰队被记录下来,而且即使那时(波斯为了占领希腊而发动的远征军)的数量,也只有500艘左右。回到基克拉泽斯群岛,锡拉岛火山喷发使那里的青铜时代的出色壁画得以保存下来,其中有一幅很小的壁画描绘了一队船舶扬帆起航的画面。这些船都装饰得很漂亮,随风摆动的花环、用作牺牲的动物皮毛、旗帜和彩色布条——显然是为某个盛大的国家典礼而准备的。画面的后方,一群男女正匆忙地在一座巨大的城堡周围走动;可以明显地看到士兵,但是难以判断这些船受到的是欢迎,还是排斥。青铜时代晚期没有专门的战舰。画中出现的这些船是多用途的,有时运送物资,有时运送商人和外交官,有时运送士兵到遥远的地方。船头可能会焚烧樟脑和香料,燃起一点星火,用来对付无边黑暗笼罩下的茫茫大海。把迈锡尼希腊人送往巴西克湾的,正是这种船。而且,如果传说属实的话,把埃阿斯、阿喀琉斯、奥德修斯和其他希腊引以为荣的人物飞速送往大海对岸的,也是这种船。这些已知世界最伟大的勇士,离开他们的故乡和家人,任由他们的城堡无人保护,任由他们的庄稼在田里烂掉,义无反顾地踏上征程,只为了兑现10年前在斯巴达附近平原上所作出的承诺。其中心情最迫切的,当属被戴了绿帽的斯巴达国王墨涅拉俄斯,为了让他的王后回家,他坐的那艘船正扯着满帆,驶过风急浪高的大海。
贝塔尼·休斯 《特洛伊的海伦》0
贝塔尼·休斯 《特洛伊的海伦》0人有肉体,有心灵。肉体有它的生活,心灵也应有它的生活,肉体需要营养,心灵也不能“辟谷”。肉体缺乏营养,必酿成饥饿病死;心灵缺乏营养,自然也要干枯腐化。人为万物之灵,就在他有心灵和精神生活。所以测量人的成就并不在他能否温饱,而在他有无丰富的精神生活。一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感觉兴趣时,他就只能算是一种“行尸走肉”,一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时,它也就必定逐渐没落了。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0








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