当现代人丧失了彼岸世界的时候,他无论如何也没有赢得这个世界,严格来说,没有赢得生命;他被抛回到生命,被抛入内省的内在封闭领域,在那里他的至上体验是心灵的自我推理过程,自己和自己玩的空无一物的过程。这个过程所剩的 唯一内容是胃口和欲望,是他误当作“激情”的无意识冲动,他认为它们是“非理性的”,因为他发现他无法“思考”它们,即无法对付它们。唯一潜在的不朽的东西——像古代的政治国家和中世纪的个体生命一样不朽的,是生命本身,即人类种群生生不息的生命过程。
茫茫人世中,历经万千风浪,只愿得以遇见你,像驻扎进我生命的那道绝世风光。
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0
夏七夕 《绝世风光·突然七年似尘埃》0春雷乍动,惊醒了蛰伏在途中顶面的动物,
天空之中有鹰化为鸠,蜕变,声出,
那些走在世间的身影,有一些最重要的食物,
突如其来的,进入生命之中,
让人不知所措,过后回想,却会泪流满面。
张艺兴 《而立·24》0
天空之中有鹰化为鸠,蜕变,声出,
那些走在世间的身影,有一些最重要的食物,
突如其来的,进入生命之中,
让人不知所措,过后回想,却会泪流满面。
张艺兴 《而立·24》0流光偷换,
繁花似雪,
落地生尘,
无论生命中那朵情话是否未曾开放就已凋零,
还是灿烂绚丽地开过再枯败,
只要是落下,
就不会回头,不能回头。
年华来的时候,没有召唤,
走的时候,亦无需诀别。
白落梅 《一剪宋朝的时光》1
繁花似雪,
落地生尘,
无论生命中那朵情话是否未曾开放就已凋零,
还是灿烂绚丽地开过再枯败,
只要是落下,
就不会回头,不能回头。
年华来的时候,没有召唤,
走的时候,亦无需诀别。
白落梅 《一剪宋朝的时光》1那天夜里,通过死亡对世界的淹没,我对死亡有了认识。我看到我们如何走向死亡,看到摇曳的金色麦子怎样在农人的镰刀下倒下,就像海滩上平滑的波浪一样。安于平凡生命的人通过恐惧意识到死亡,死亡的恐惧迫使他走向单一。他并没有生活在这里,但他开始意识到生命和快乐,因为他在单一中改变,征服死亡。他通过征服平凡的生命来征服死亡,他没有活出自己个体的存在,因为他不是现在的样子,而是要变成什么样子。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0在那里你将找到我的故地,那是我曾爱过的地方。在那里梦幻使我消瘦。我那耸立在平原上的故乡,绿树成荫,枝繁叶茂,它像是扑满一样保存着我们的回忆。你将会感觉到那里每个人都想长生不死。那儿的黎明、早晨、中午和夜间都完全相同,只是风有所不同。那里的风改变着事物的色彩;那里的生命好像低声细语,随风荡漾,生命就好像是其本身纯粹的低声细语……
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0鄂兰在这本《黑暗时代群像》书中所论的都是20世纪前半页的知识分子,都是她身边熟识的人——处在上一世纪上半叶的欧洲学术文化中心,一个政治环境最黑暗,却是思想文化最灿烂的时代。“黑暗时代”一词出自德国诗人布莱希特的名诗《致后代子孙》,指的是20世纪黑暗现实中无所不在的恐怖,一个政治大灾难、道德大沦丧,艺术与科学却突飞猛进的时代,这个时代鄂兰称之为“黑暗时代”:一个动荡、饥饿、大屠杀、绝望、不公不义的时代。 鄂兰以为即使是在最黑暗的时代,人民还是有期望光明的权利,而光明与其说是来自于理论与观念,不如说是来自于凡夫俗子所发出的萤萤微光,正式基于这样的信念,乃有了这组群像的勾勒。
汉娜·鄂兰 《黑暗时代的人们》0
汉娜·鄂兰 《黑暗时代的人们》0





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