讨论诗歌是一件让人不安的任务。诗歌可以引用，却不宜用来讨论。
不能胜寸心，安能胜苍穹？
龚自珍 《佚名》0
龚自珍 《佚名》0学诗三十年，缄口不求知。谁遣好奇士，相逢说项斯。
#分得知字韵#
李清照 《李清照诗文》1
#分得知字韵#
李清照 《李清照诗文》1
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄庭坚 《雨中登岳阳楼望君山》0
黄庭坚 《雨中登岳阳楼望君山》0陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。
贺知章 《送人之军》1
贺知章 《送人之军》1玉树歌残舞袖斜，景阳宫里剑如麻。
曙星自合临天下，千里空教怨丽华。
冯梦龙 《醒世恒言》0
曙星自合临天下，千里空教怨丽华。
冯梦龙 《醒世恒言》0你的诗集等我将来给你印好不好？你说如果我们提议把我们两人的诗选剔一下合印在一起，把他们混合着不要分别那一首是谁作的，这么印着玩玩，你能不能同意？这种个办法有一个好处，就是挨起骂来大家都有份，不至于寂寞。
朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》0
朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》0他说，要成为真正的诗人，必须先做一个一流诗人。当大诗人出现时，那些不起眼的诗人也沾了一些光，变得并非微不足道了。现在并没有大诗人。最后一位大诗人出现在什么时候呢？我问道。他说自约翰逊以后就再也没有人吸引得了他。他说勃朗宁很懒散，并说他们都是如此。麦考莱把英国散文给搞砸了，我们都认为，人们现在害怕英语。他说这是咬文嚼字的结果，而不是因为博览群书，读遍各种不同的作品所导致的。在他看来，D·H·劳伦斯有时写得还不错，特别是新近出版的那本《艾伦之棒》。
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》0
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》0通过声音被认识到的世界总是更切近于人的体感的，它不能被遮挡，无法调用视觉想象，也就更容易唤起身体的律动。臂如同在写大雨，与苏轼的“白雨跳珠乱人船”相较，王维的“高柳早莺啼，长廊春雨响”就因得来于听觉，不暇思索而更直接有生机。这不是笔力的差别，而是对世界认知方式的差异。 二维的格子已无法框住三维的空间。通过感应与世界相逢的人，情感很难被意象归纳进某种范式，通常也就不会迷恋自我蹈袭的套路化写作，无论用以欺人还是自欺。这正是王维的诗不能成“体”，也终不可学的原因之一。 当人和世界间有足够多的连接点时，就很难被逼入情绪的犄角了：无论命运际遇如何，其人生总不至太过萧条。他们通常更为温柔，因为“仁”就往往建立在不排他的辨识能力上，孔子要儿子学诗以“多识草木鸟兽之名”，正是出于这个底层逻辑。 王维喜欢用事物独特的名谓去辨认乃至称呼它们，继而与之生出情分。同写节序变化，他的“绕篱生野蕨，空馆发山樱”就比大谢的“池塘生春草，园柳变鸣禽”要来得亲切温存；同写饮馔之美，“香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎”也较李白的“跪进雕胡饭，月光明素盘”更见咀嚼玩味。他是真的在用身心去细密地感受这个世界。爱能接请注意，我并不是在说王维的
李让眉 《王维十五日谈》0
李让眉 《王维十五日谈》0
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