正因为莱辛是一个完全的政治人,他才坚持认为:真理只能存在于那些因谈话而获得人性的地方,只能存在于人们不谈论身边当下碰巧发生的事,而谈论他们"持以为真"的事情之处。而这样一种谈话在孤独中实际上是不可能的;它属于这样一片场域:在其中有许多声音,每一种"持以为真"的宣告都既联结了人们,又把他们分开,从而在那些组成世界的人之间建立起一些真实的距离。任何超出这种场域之外的真理,无论它是给人们带来利益或灾祸,从严格意义上说都是"非人性的"。但这并非因为它会使人们彼此不和或将他们分离开来,恰恰相反,是因为它会导致所有的人立刻就统一到一个单一的意见之下,以至于从许多意见变成一个意见,就好像居住在地球上的不再是无限多数的人们,而只有一个单数的人,一个唯一的种类及其样本。如果这种情形发生的话,由于世界只形成于多样化的人们之间的中介空间中,因而世界就会彻底消失。
他只责备别人,却忘了责备自己。
巴金 《秋》0
巴金 《秋》0我们对自己的东西估价过高这一倾向,是人类的一种基本偏见。
丹·艾瑞里 《怪诞行为学》1
丹·艾瑞里 《怪诞行为学》1也许你现在仍然是一个人下班,一个人乘地铁,一个人上楼,一个人吃饭,一个人睡觉,一个人发呆。然而你却能一个人下班,一个人乘地铁,一个人上楼,一个人吃饭,一个人睡觉,一个人发呆。很多人离开另外一个人,就没有自己。而你却一个人,度过了所有。你的孤独,虽败犹荣。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0任何时候只要一份工资。但不管家里经济怎么拮据,他也要坚持送几个子女上最好的学校,他说有两件事不能节省 就学和医病。他曾对人说:“我没有给我的儿女准备任何财产。我留给儿女的,是做事的本领。
傅国涌 《大商人》0
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