为了不让生存人选落入「盲目命运」手中,需要「真正的神圣原则」,以「引导负责拟定名单的那只颤颤巍巍的手,写下陌生的姓名,决定这些人的生死」。依此「神圣原则」谁才能雀屏中选?
但人们泛称为命运的事情却通常都是自己做出的蠢事。
叔本华 《人生的智慧》0
叔本华 《人生的智慧》0命运是我提出的问题,而答案你们得自己找
金恩淑 《孤单又灿烂的神-鬼怪》0
金恩淑 《孤单又灿烂的神-鬼怪》0死亡一下就把人带到尽头,而活着能有那么多的可能性啊。
乔治·马丁 《冰与火之歌》0
乔治·马丁 《冰与火之歌》0各人有各人的深渊,命运何曾放过谁。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
沈熹微 《在人群中消失的日子》1他对我详细述说了这件事情,但提示我一笔带过就可以,因为涉及到其他。我表示赞同。人的命运是被拨弄的,有时完全不由自主,如同狂暴风雨之中的汪洋上的一条船。但心的承受力和对其接受的态度,却是重要的。
安妮宝贝 《得未曾有》0
安妮宝贝 《得未曾有》0盛水用壶是一种自然需要,可是人不以此为足,却费心力去求壶的美观。美观非实用所必需,却是心灵自由伸展所不可无。人在男女关系方面也是如此。男女间事,如果止于禽兽的阶层上,那是极平凡而粗浅的。只须看鸡犬,在交合的一顷刻间它们服从性欲的驱遣,有如奴隶服从主子之恭顺,其不可逃免性有如命运之坚强,它们简直不是自己的主宰,一股冲动来,就如悬崖纵马,一冲而下,毫不绕弯子,也毫不讲体面。人要把这件自然需要所逼迫的事弄得比较“体面”些,不那样脱皮露骨,于是有许多遮盖,有许多粉饰,有许多作态弄影,旁敲侧击,男女交际间的礼仪和技巧大半是粗俗事情的文雅化,做得太过分了,固不免带着许多虚伪与欺诈;做得恰到好处时,却可以娱目赏心。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0







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