……油画能以多种方式让人激动;而素描总能抓住生活的一个瞬间,令我觉得战栗。素描是艺术家们(不管是大艺术家还是小艺术家)理解事物的过程中留下的痕迹,或借此抓住某些他们想保存的东西;他们以这样一种直接的方式交流,几乎无视或消除了时间的存在。我有一幅维多利亚时代艺术家所作的素描,内容是画家的妻子正在烛光下教他们的小女儿读书;在一本有关生活在14世纪的皮萨奈罗1的书中,有四幅他画的表现男人被绞死的速写插图。每一幅画都能以不同的方式让你屏住呼吸,似乎你也在现场,透过画家的眼睛看见了一切。可能有点奇怪,素描作为艺术的表现形式,与私人笔记或研究相比,幻觉效果要稍微弱一些。
他大部分的时间是和狼群一起行动的。每当冬天来临的时候,他们就跟随着迁徙的动物来到低谷,人们总能看到那个巨大的身影带领着狼群在冷漠的月光下或者是寒冷的北极光下跳跃,他唱着最原始的歌曲,狼群应和着他,成了一首狼群之歌。
杰克·伦敦 《野性的呼唤》0
杰克·伦敦 《野性的呼唤》0人类创造的艺术与文明哺育着我,给予我心灵的慰藉。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0原来我在读书的时候,长辈总跟我讲木桶效应:他们不停地强调着我们一定要注意短板,有短板是装不了太多水的,所以,一定要全面发展。可是,现在这个世界是这样的吗?其实,并不是。我们会发现,如果有短板,完全可以通过倾斜桶去保留更多的水,完全可以找一个更大的容器把自己放进去,也可以找一个木匠做一个密封套。你会发现无论是牛人还是大公司,都会有自己的短板,有短板的时候不是要全力去把它变长,而是可以用合作的方式取长补短。
李尚龙 《你要么出众,要么出局》0
李尚龙 《你要么出众,要么出局》0由于时间、空间、族别、习惯不同,文献材料不足,日下实物图像材料反映虽较具体,仍只能说是点点滴滴,但基本式样也可以说已经把握得住,如衣袍宽博属于社会上层,奴隶仆从则短衣紧袖口具一般性,又或与胡服有些联系。可以肯定的是花样百出不拘一格。特征是式样突破礼制。
沈从文 《中国古代服饰研究》1
沈从文 《中国古代服饰研究》1总是没有人,总是没有目的,总是时间还早。
李娟 《羊道三部曲》0
李娟 《羊道三部曲》0在他们打酥油的整个过程中,我一动不动地坐着。光线从门口透进来,顺着牧人身体的轮廓勾出一条朦胧的背光。我仿佛看见了佛,穿着羊皮褂子,打着酥油的佛。佛陀从来没有住过豪华的庙堂,而是在森林里冥想。牧人也是如此。孤独的、一年有大半时间住在深山里的牧人,已经和牛群、和周围的森林草地融为一体。可以说,他们在以挤奶和打酥油的方式做着修行。
郭净 《雪山之书》0
郭净 《雪山之书》0生活的规律总是那么奇怪,而我们需要一段时间才能充分了解这一点。几十年、几个世纪,甚至更久。这不是一个简单的事,但它的规律就在那里。事物发展的速度会发生变化,会有波动,但其中固有的结构和套路,是层层嵌套一成不变的。这种说法有点令人困惑。打个比方,当你第一次听到某个音乐家在乐器上很有造诣,当时会觉得很陌生和迷茫,但是如果你坚持了解下去,你就会变得对这个领域越来越熟悉,并且会和你以前的一些生活经验结合起来。
马特·海格 《时光边缘的男人》0
马特·海格 《时光边缘的男人》0





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