我们非常清楚,生命是依照生物规律而不是个体规律运作的,个体出生、长大、生儿育女、调零死亡让位给后来者。不管人类做着怎样的白日梦,也无法幸免这样的命运。当然,我们想要尽力延长调零过程,以至于有时候凋零甚至比成长所经历的时间还长,因此,在这一过程中会遭遇什么,如何能尽力过好这一凋零的时光,确实值得深思。现在有这么多关于保持青春的书,还有更多有关生儿育女详尽的、实验性的经验分享,但有关调零的记录却不多见。
当成长终于被时光之火淬炼成长成,我们长大了,胸腔里是一颗已经斑驳的心。
桐华 《那些回不去的年少时光》2
桐华 《那些回不去的年少时光》2师傅:小孩子不懂虚伪也怪不得你,你长大会做人了就懂了。
一禅:我现在就是人啦,做人还要学吗?
师傅:照说是不需要,可世人总造些没啥用的做人规矩,更可笑的是这种心照不宣几乎变成了长大的标志。
佚名 《一禅小和尚》0
一禅:我现在就是人啦,做人还要学吗?
师傅:照说是不需要,可世人总造些没啥用的做人规矩,更可笑的是这种心照不宣几乎变成了长大的标志。
佚名 《一禅小和尚》0万一见面,你还是要假装热情,我还是要假装雀跃。
张嘉佳 《让我留在你身边》0
张嘉佳 《让我留在你身边》0人在无可奈何情况下是有可能想出办法来的。
季羡林 《季羡林文集》0
季羡林 《季羡林文集》0谁也不知道命运的走向会如何,所以,你我皆要珍重。
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0你有多久没认真看过父母的背影了,越来越少的见面和电话。越来越习惯一个人的生活,我们以为这就是成长,却忘了我们的成长是用父母的老去换来的,你每次出门离家的背影,你每个没讲完就挂的电话,你每次报喜不报忧的笑容,你以为他们不懂一切,其实他们都懂,只是他们从来不说,就像不管你受了什么委屈,父母永远是你上最坚固的铠甲。他们也是我心目中最珍贵的软肋。
虢爽 《我在他乡挺好的》1
虢爽 《我在他乡挺好的》1事实上,一部文学作品能够流传,经常是取决于某些似乎并不重要甚至是微不足道然而却是不可磨灭的印象。对阅读者来说,重要的是他们记住了什么,而不是他们读到过什么。他们记住的很可能只是几句巧妙的对话,或者一个丰富有力的场景,甚至一个精妙绝伦的比喻都能够使一部作品成为难忘。因此,文学的历史和阅读的历史其实是同床异梦,虽然前者创造了后者,然而后者却把握了前者的命运。
余华 《温暖和百感交集的旅程》0
余华 《温暖和百感交集的旅程》0这种积极的虚无主义,有一个最好的例子,就是法国作家加缪笔下的西西弗斯。西西弗斯是古希腊神话中的一个国王,他架了死神,想让世间不再有死亡,结果触怒了天神宙斯。宙斯为了惩罚西西弗斯,判处他做一件苦力,让他把一块巨石从一座山的山脚推到山顶。但在抵达山顶的一刹那,这块巨石就会滚回山脚,让西西弗斯前功尽弃。于是西西弗斯就要一次又一次地把这块巨石推上山顶。但这件事永远也不可能完成,他只能永远做着这件艰苦而又徒劳无望的工作。诸神认为,这就是对他最严厉的惩罚。西西弗斯的命运象征着人生的困境,一切都是徒劳。 但西西弗斯还有一个最终的选择。他可以选择在这个过程中沮丧绝望,充满怨和悲哀,让这件事变成最痛苦的折磨。但他还可以做另一种选择,就是勇敢无畏地、精神焕发地去推动这块巨石。这样一来,这件事就不再是无意义的。西西弗斯用自己的选择创造出了意义,用无尽的斗争精神去对抗虚无。所以加缪写道:“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想,西西弗斯是幸福的。”
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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