艾琳·鲍尔在1928年推出第一个广播节目,主题是“历史岁月中的欧洲”。整个二十世纪三十年代,艾琳定期向学校中十三岁以上的孩童播放广播内容。(她不愿面向更低龄的孩童制作广播内容,因为她希望能保证“听众真正从广播内容中吸收些许有益内容”。)艾琳和罗达一起推出世界历史系列,为了精心策划一份广播内容,她们会先花上数天时间往返于大英博物馆阅览室和梅克伦堡广场家中,然后在餐桌上工作到深夜。艾琳负责准备课件,罗达则负责那些戏剧性的穿插内容;两人再合力编写手册,手册内容包括为教师设立的练习和使用建议、黑板笔记、参考书目以及为《广播节目报》和《听众》提供的相关文章。鲍尔个人的课程涵盖国际历史,从古代的巴比伦、埃及、罗马一直讲到当今时代,包括第一次世界大战和俄国革命,以国际联盟的建立和工作作为最后的内容。广播就是鲍尔表达自身和平激进主义的一种形式,她通过广播弘扬的政治理念并未因为广播受众是年幼的孩童而有所淡化,她也从不在政治信念方面妥协。她曾写信给学校广播部的玛丽·萨默维尔,愤怒地指责对方在世界历史宣传册中插入一张标题为“玻利瓦尔和他的将军们讨论安第斯山脉战役”的图片:“如你所知,在世界历史课件上强调战争,完全违背我的个人原则。”鲍尔拒绝将英国历史单独作为广播内容:“在我看来,向孩童们指出他身边生活环境之相对狭窄并介绍更广阔的世界是学校教授历史的核心目的。孩童们长大后不仅仅是英国公民,更是世界公民。”这番话令人回想起简·哈里森在1914年所写下的内容:她和周围志趣相投的人“期盼成为世界的公民”,任何其他思维都只能导致分裂和战争。拒绝以英国历史单独作为广播主题的鲍尔反而提出开一门中国历史课程,强调“所有民族对世界文明的共同贡献,以及东西方从一开始就存在并且日益增加的交流互动”。这些鲜明立场都是鲍尔致力构建全新历史叙事的例证。在伦敦政治经济学院期间,鲍尔沿类似方向开展学术工作。她开始研究十五世纪...
他们每个人都疲惫、都愤怒,可还是努力活着
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Ronni Kern 《风雨哈佛路》0凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
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张永新 《觉醒年代》0历史就要告诉人什么是对,什么是错。这就是历史!
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阿来 《尘埃落定》0只要手指一接近流血的伤口就要颤抖,直到伤口愈合才能消除恐惧。
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大仲马 《基督山伯爵》1他又笑着说,投诉率排名第二的事是——“街上的景观树木,移栽的时候为什么要砍去头部?”“树长那么高不容易,好端端地砍它干吗?故意把它弄死,然后就有理由再买一批树吃回扣?”他说这其实也是误会,里面也有科学道理。树木移栽时,一些小根和须根难免遭到破坏,吸收水分和养料的能力下降,无法支持茂盛的枝叶。如果不砍去头部,会加速枯萎。砍去一些就能减少水分蒸发,树木到了新环境会长得很好。
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1认识自己和认识世界是分不开的,所谓自我认识,就像大家常说的:认识人在世界中的位置,认识你在人之中的位置。不妨说,自我认识跟认识这个世界、认识他人总是混在一起的。所谓苏格拉底转向,可以这么理解:前苏格拉底那种自然论,是跟我无关的自然,现在我要探究的是作为人的生存环境的自然,不是把自然当作跟我无关的东西来认识。这是两种认识世界的方式。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
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