汉高祖刘邦击败项羽之后,将吴芮封为长沙王。这是刘邦生前唯一没有打击的异姓藩王,除了长沙位于卑湿之地,中原人看不上,可能还因为长沙国正好毗邻南越国北部,刘邦乐得有一人一地处在汉与南越之间作为缓冲。 不仅如此,高祖五年(前202年)分封吴芮时,诏书是这么说的: 故衡山王吴芮⋯⋯有大功⋯⋯其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君吴芮为长沙王。(《汉书·高帝纪》) 这当中,封给吴芮的领地里,赫然有赵佗实际控制的南越三郡。把未实际占领的地区提前分封给某人,这是战争时期一种常见做法,叫作“遥封”。遥封的政治暗示是,刘邦作为汉朝天子,不承认南越赵佗政权,我只承认岭南三郡是你吴芮的地盘,但你要凭自己的本事去抢回来。 刘邦以这么一封诏书,操纵了长沙国与南越国的敌对关系,这不能不说是他另一种对付异姓诸侯王的手段。
灭秦者,秦也,非六国也。
孙皓晖 《大秦帝国》1
孙皓晖 《大秦帝国》1乱则国危,治则国安。
荀况 《荀子》0
荀况 《荀子》0当然,从公元1500年开始的这种技术和政治上的差异,是现代世界不平等的直接原因。使用钢铁武器的帝国能够征服或消灭使用石制和木制武器的部落。然而,这个世界又是如何成了公元1500年时的那种模样呢?
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0依据上述,春秋封建时代上层贵族阶级世袭的政治特权,到战国时取消了。下层平民阶级士农工商诸业被制约的均产经济,到战国时也解放了。在上既无世袭特权的贵族,在下却兴起了许多富农地主,以及大规模的私人工商企业与新富人。
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0如果你的意愿是建立一个白由的社会,但结果却是普遍的奴役;如果意愿是人人平等,结果却是等级分化严重、贫富不均悬殊;如果意愿是一个道德纯洁的社会,结果却是伪善和腐败的蔓延;如果意愿是安全与稳定,结果却是人人自危和动荡不安,那幺,你作为政治家就是不合格的。以这个标准来看,恰恰是那些信念伦理的信徒最为失败,他们怀有崇高的意愿,但结果往往事与愿违,失败之后也常常推脱责任,怨天尤人,这就是韦伯所称的“政治婴儿”。
刘擎 《做一个清醒的现代人》0
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