独立判断的艰巨性 现在我们得到了一个答案,那就是要保持独立判断,反对盲从。这个答案听上去好像没什幺深奥的,很清晰,但它是一项在理论上和实践上都相当困难的要求。 首先,“独立”不等于“正确”。循规蹈矩是有章可循,但如果你要独立判断,就得抛弃对既定规则的服从,自己确立标准,自己给自己立法。而在前面的章节中我们已经知道,现代性的根本困境之一是它瓦解了传统的价值规范,却无法建立起新的普遍有效的价值标准。因此,盲从是危险的,但独立判断也无法担保正确,还要面临巨大的风险。阿伦特对尼采的思想有非常透彻的理解,但她不是道德虚无主义者。她明确指出,道德思考没有通则可循,独立的道德判断是艰巨的任务。 结果,独立判断就成了一件责任奉献极大的事。如果你循规蹈矩,做对了当然好;做错了,你也能很方便地为自己辩护:“这不怪我,规矩就是这样定的”或者“大家都是这样做的”。也就是说,有无数人和你一起分担错误的风险,躲藏在人海之中的你实际上是匿名的;几遍出错也可以指望“法不责众”来逃避责任。 可是如果坚持独立判断呢?你就是面目清晰的个体,你无法将判断的责任推诿给众人,也无法诉诸通用法则;因此你的责任是可辨识的,也是可追究的。做对了,那是应该的;做错了,就是你自己导致的。你没有任何托词,没办法推给规矩,也没办法躲到“法不责众”的后面,你必须为自己承担全部责任。 我们只能在具体的处境中,冒着风险,真诚地去做出自己独立的判断,并为此承担责任。这是现代社会的公民格外艰巨的道德任务。
我们要痛斥那些平庸的和不思进取的人生态度,让我们面对社会习俗、事务和政治活动,指出这样一个事实——一个真正从事劳动的人就是一个伟大的、可以信赖的思想者和行动者。一个真正的人不属于任何其他的时间和空间,他永远都处于社会的中心。他出现在哪里,真理就会出现在哪里。他就是一个标准,衡量着所有的人和事。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0人只是这个世界的匆匆过客,惟有他的思想可以留存下来。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0你见没见过他不重要,我得负责以后没有人见过他。
管虎 《革命者》0
管虎 《革命者》0在炎热中坚持,在复杂中简单,在执拗中挫折,在汗水中成就。
张艺兴 《而立·24》0
张艺兴 《而立·24》0从来也没有什么事使我感到于心有愧。只要我过得舒服,我什么都能同意,像我这样的人多不胜数,我们也的确过得很舒服。世上的一切都会消灭,只有我们永远不会消灭。从世界开始存在的那一天起我们就存在了。整个世界都会沉没,可是我们会浮上来,我们永远会浮在最上层。
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》0
陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》01921年8月13日 星期六 圆脸、五官端正、嘴巴略宽,显得懒散而温厚。这副男孩般的表情非常适合于一个耽于想象的人。正如他在小时候时那样,他沉湎在书与花草中,过着与世隔离的生活。他额头宽大,如同一块平滑的大理石,他那眼神似乎集中地反映了大脑的所有活动,并随思维的进行而转动,灵活又随意。仿佛对眼睛来说,用转动来表达思想是它的一大乐事。 “确实如此。哈特利兹说过,柯勒律治的才能看来就像一个精灵,长着脑袋,张开着双翅,永远遨游在似梦非醒之中。” 雷·亨特有着不羁的灵魂,是我辈精神上的导师,和泰斯蒙德一样,令人心向神往。 这些不受羁绊、充满活力的灵魂生活在超前的世界里。
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》1
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》1一旦做出决定,当天就要付诸行动,同时要完全不理会责任问题,也不必关心后果。
卡耐基 《人性的优点》1
卡耐基 《人性的优点》1我已经有十五年的写作历史,我知道这并不长久,我要说是写作会改变一个人,尤其是擅长虚构叙述的人。作家长时期写作,会使自己变得越来越软弱、胆小和犹豫不决;那些被认为应该克服的缺点在我这里常常是应有尽有,而人们颂扬的刚毅果断和英勇无畏则只能在我虚构的笔下出现。思维的训练将我步一步地推到了深深的怀疑之中,从而使我逐渐地失去理性的能力,使我的思想变得害羞和不敢说话:而另一方面的能力却是蓝壮成长,我能够准确地知道一粒纽扣掉到地上时的声响和它滚动的姿态,而且对我来说,它比死去一位总统重要得多
余华 《温暖和百感交集的旅程》0
余华 《温暖和百感交集的旅程》0传统的宗教智慧通常高深莫测,并且要求某种启蒙仪式,证明你已经准备好要接受它。这是有原因的,因为它不是为每个人准备的。你可以在任何情况下说任何事,现代沟通体系的本质就是任何事物都可以表达,任何情况都可以等价于其他情况,因此事物可以同时置于许多不同的情况之下,就像摄影。但是其中各有利弊。当然,一个重要的优点是它给了人们前所未有的行动和意识的自由。但是它也意味着你再也不能保护任何原创的、深刻的思想,因为它们不可避免地会失望、掺假、走形和变质。这个世界中一切事物都是循环、重组的,最后被削减到只保有一种共性。所以,当你对世界产生了一个幻想、提出一个主题或形象,你就要承担这个不可控制也无法减轻的艰巨任务。这可能是人们有时候更愿意保持沉默的另外一个直接原因。你想跟其他人分享你的想象,但是另一方面,你又不想为这架每天都要吞噬无数想象、目标、结果和观点的机器提供燃料。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0记得在中国时,看过一个叫《鹰冠庄园》的美国电视连续剧,里面有这幺一个情节:美国女孩子和一个新移民恋爱了 一切顺顺当当之际,那位来自第三世界的小伙子却神情激动地宣称,他的母国发生了某一変化,他要舍弃一切回去参加自己民族的一场革命。这不仅仅是那个正在恋爱中的美国女孩子的困惑,也是美国的困惑。它的居民乃至于公民是如此的“国际化”,你吃不准他们什幺时候属于你什幺时候又突然不属于你。这里汇集了全世界最奇异和最纷杂的思想,最聪明和最零乱的思路,最凊楚和最不可理喻的逻辑,最惊人和最怪诞的行为…这一切原本应属于世界的各个角落,可是有一天他进入了你的国境,成了你的一员,他所附带的一切你就不能拒绝。全世界的问题都成了你的问题,全世界的麻烦也成了你的麻烦。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0



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