莓苔古屋荒秋雨，草木空山起夜风。
张耒 《福昌杂咏五首·天倚冈峦翠万重》0
张耒 《福昌杂咏五首·天倚冈峦翠万重》0
就算平常的景象
只要换一个角度
就是另一个世界了
佚名 《一禅小和尚》0
只要换一个角度
就是另一个世界了
佚名 《一禅小和尚》0事物的存在并不因为我们的忽略而消失。
阿德勒 《自卑与超越》1
阿德勒 《自卑与超越》1我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。
冯友兰 《中国哲学简史》0
冯友兰 《中国哲学简史》0哲学家弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味：“教育的对立面是操纵，它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心，认为只有成年人去指导孩子该做哪些事，不该做哪些事，孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。”
尹建莉 《好妈妈胜过好老师》0
尹建莉 《好妈妈胜过好老师》0其实，我真正能够回想起来的，只有浣熊。我久久地观察浣熊，看它神情严肃地坐在一道小溪旁，一而再再而三地清洗着同一片苹果，仿佛它希望通过这种远超任何理性范畴的清洗，就能逃出自己所在的这个虚幻世界，而可以说，这并非它自己的过错。关于那些栖息在夜间动物园里的动物，我只记得，它们当中有一些动物有着引人注目的大眼晴，有那种目不转晴、凝神审视的目光，恰似人们在某些画家和哲学家眼中见到的那种目光。
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0简单来说，鲍曼提出了一个颠覆性的观点：大屠杀是现代性本身固有的一种潜在可能，它只有在现代文明中才可能实现。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0你仔细观察，这些例子当中产生分歧的地方其实不是观点，而是事实真相本身。很多激烈的争论往往都是这样，双方不是对同样的事实真相抱有不同观点，而是看到的真相本身就不同。 为什幺会这样？这和尼采又有什幺关系？ 其实，尼采在一个多世纪前，就已经看到了这件事的本质：客观的事实真相可能根本不存在。 在《超善恶》这本书的序言中，尼采写道：“视角（perspective）是所有生活的基本条件。”在他的遗稿“札记”中，尼采还留下了一句著名的断言“没有事实，只有阐释。” 也就是说，尼采在一个多世纪之前就在挑战事实真相的客观性了。他这个观点在哲学界非常有名，被称为“视角主义”。当然，哲学界对此有很多种不同的诠释，我给你讲的是我的理解。刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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