尼采认为人为了生命的欲望奋力拼搏是一种生命的本能。但在奋斗中，人总会遭遇挫折与痛苦，感到无力和卑微。为了缓解痛苦与自卑感，基督教就出了欲主义宣称禁欲是高尚的。于是，人就可以通过否定生命欲望逃避拼搏，继而逃避那些负面的感受。
虽然均质性也能产生多样性，但是不一致产生的效果会更好。假使地球像闪亮的轴承滚珠一样平滑——像完美的球状恒化器般均衡地分布着同样的气候和土壤——那么地球所拥有的多姿多彩的生态群落就要大大减少。在一个持久不变的环境 里，所有的变异和多样性必须由内力驱动产生。其他共同进化的生命将是作用于生命的唯一限制。
凯文·凯利 《失控》1
凯文·凯利 《失控》1
就算活着离开，又该何去何从？十三圆桌骑士该如何应对？妹妹究竟已长成何种模样？丹朱法师是否肯收下自己？如何对导师交代？自己的养獒基地员工呢？在一片迷茫中，卓木强巴仿佛又听到阿爸在风中问：“生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？”
何马 《藏地密码》1
何马 《藏地密码》1
更为可怕的是 消解“生命神圣”这个基本的观念，看似无海元毫甲目따额米鼎落甲量的敌人。在历史上，强调人之自由的安乐死与臭名著的纳有着密的系，将残疾人、精神病人视为没有生存价值的人群，以毁灭。名人道号罗一露"キ日一考国胜。历史不是单纯的故事，它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一到教训就是从来不吸取教训。
罗翔 《刑法学讲义》0
罗翔 《刑法学讲义》0“这就是我的死。”他说。 太阳将万物照得一片混沌，然后又使它们恢复了原状。已成废墟的大地空荡荡地展现在他面前。他浑身发热，双目几乎不能转动；往事一幕一幕地在他面前闪过，而现实却一片模糊。突然，他的心脏停止了跳动，好像时间和生命之气也停滞了。 只要不再过一个夜晚就好了。他想。 因为他害怕黑暗中处处有幽灵的夜晚，他害怕将他自己和幽灵关在一起。他怕的就是这件事。
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0
胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》0这幺说吧，我想要的是在自己的生命当中完全在场——真正地存在于此时此地，在生活中与自身同步，全身心地关注世界，包括自己。你并非全世界，世界也并非是你，你存在于世界之中，并关注着这个世界。这就是作家的职责所在——作家关注世界。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
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