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更为可怕的是 消解“生命神圣”这个基本的观念,看似无海元毫甲目따额米鼎落甲量的敌人。在历史上,强调人之自由的安乐死与臭名著的纳有着密的系,将残疾人、精神病人视为没有生存价值的人群,以毁灭。名人道号罗一露"キ日一考国胜。历史不是单纯的故事,它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一到教训就是从来不吸取教训。
书籍名句
罗翔经典语录
刑法学讲义经典语录
悲哀
历史
生命
——出处:
罗翔
《
刑法学讲义
》
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人的生命,本就是一件神奇的事,生命的逝去与成长,往往并不是取决于生死之间,”生”并未见得是最最可贵,”死”,也未见得是最最可怕,死去的人,有时比生者更使人忆念与尊敬,但生命本身的价值,却绝对是平等的,谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
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一些人穷极一生也梦寐以求的无上恩宠,却兜兜转转在另一个巷子里逶迤,终身只是沉沦。
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你曾站立在我生命之河的一岸,投下了深深倒影,由此,那河流便有了趣致。但那终究只是一帧无形的幻象。你离岸而去,幻象便消失了,但我的河流亦不会因此干涸止息。
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生命中所有的相遇,都是过客和过客的一交一替,就算当初不错过,死生之后,终究也还是要失去。
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法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。
古典学派的罪行标尺是完全客观的,对于所有人一视同仁,不搞特殊化。但是社会学派则认为千人千面,刑罚应该根据人
动机是不影响定罪的,在绝大多数犯罪中,动机只对量刑可能有影响,卑劣的动机和高尚的动机所反映的人身危险性是不