人为什幺需要信仰来生活呢?1835年8月1日,一个22岁的大学生在日记里写道: 我真正缺少的东西就是要在我内心里弄清楚:我到底要做什幺事情?问题在于,要找到一个对我来说确实的真理,找到一个我能够为此而生、为此而死的信念。 写下这段话的大学生是丹麦人克尔凯郭尔,后来他成为著名的哲学家,是西方存在主义思想的源头。他的这段话是不是会激发你的共鸣,或者让你有似曾相识的感觉?也许在生命的某个时刻,你也会思考类似的题,关切生命的根本意义,这种关切就是哲学家说的“终极关怀。终极关怀之所以“终极”,是因为它追寻的是所有答案背后的根本答案。回应终极关怀的依据,就是所谓“人生信仰”或者“人生理想。所以,我们需要信仰来支撑生活的根本意义。
我的人生是一栋只能建造一次的楼房,我必须让它精确无比,不能有一厘米差池——所以,我太紧张,害怕行差步错。
辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》1
辛夷坞 《致我们终将逝去的青春》1Max : You’re the first person in my life I can actually count on.
麦克斯:你是我此生第一个可以托付之人。
Caroline: You were the first person in my life I could count on, too.
卡罗琳:你也是我此生第一位可以依靠之人。
迈克尔·帕特里克·金 《破产姐妹》0
麦克斯:你是我此生第一个可以托付之人。
Caroline: You were the first person in my life I could count on, too.
卡罗琳:你也是我此生第一位可以依靠之人。
迈克尔·帕特里克·金 《破产姐妹》0伟大其实毫无价值,生命也毫无价值,而死亡更是毫物价值。
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》1
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》1我知道的,其实所有去处,终究是我们的来处。
蔡崇达 《草民》0
蔡崇达 《草民》0人生如逆旅, 我们都是行人, 每一步都算数
蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》1
蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》1新闻界元老王新命的回忆录打破了这个闷葫芦,他长期在《中央日报》服务。据他透露,那时国民党中央禁止报道评论中共的行为,营造气氛,为和谈留余地。新闻界另一耆宿雷啸岑(马五先生)在他的回忆录里说,国共军事冲突期间,有一位将级军官阵亡,遗体运回南京,国府中央禁止刊登新闻,禁止军方参加治丧,避免刺激中共,升高对立。蒋氏似乎表现了儒家的人生哲学,他一直用宋明理学对付中共的唯物辩证法,始终没占上风。抗战期间,蒋氏一再批评中共没有信义,阎锡山告诉他,立场相同的人才有信义可讲,国共两党立场相反,你说人家没有信义,人家自己说这是革命。蒋氏爱将、官拜参谋本部作战厅长的郭汝瑰在他的回忆录里说,他的蒋校长曾对中共代表董必武讲“絜矩之道”,意思和“已所不欲,勿施予人”相同。西方人说,国共内战是美式代理人和俄式代理人的战争,我不同意,我看是中国孔孟文化与马列文化的战争,战争结果,中国传统文化失败。一九四九年撤守台湾,国民党“痛改前非”,这才放手推出“仇恨猜忌”的文宣来。
王鼎钧 《关山夺路》0
王鼎钧 《关山夺路》0







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