这个在特雷西亚施塔特的全面性的隔离和强迫劳动体系，最终指向的唯一目标就是扼杀生命。
如果认识不到生命的价值，生活会随波逐流，荒谬不堪。
伍迪·艾伦 《乱象丛生》0
伍迪·艾伦 《乱象丛生》0因为你的善行，生命才得以传承下去。
托马斯·肯尼利 《辛德勒的名单》0
托马斯·肯尼利 《辛德勒的名单》0我是这样欣喜于自己的善变。欣喜于新印象新思想如野草般丛生。我的否定与变化越多，我感觉自己生命的本质越有生机。我的感恩正在这里：生命有限，但可以无限挥霍。而每一次挥霍都是一次裂变，都可以发生巨大的能量转换，甚至无事生非到让你喜极而泣，总之世界上所有的良辰美景，比比皆是你的意思。如此，我的人生还需要什么完美的故事呢？我还需要什么数字来说明生命的丰富抑或贫瘠呢？曾经读到过一段吉普赛人的歌谣，真是很好，他们唱到：时间是用来流浪的，肉体是用来享乐的，生命是用来遗忘的，心灵是用来歌唱的。而我的歌谣，只有一句：生命是用
池莉 《熬至滴水成珠》0
池莉 《熬至滴水成珠》0你没有生命线，没有灵魂，你根本就不该来到这个世上。
埃里克·布雷斯 《蝴蝶效应》0
埃里克·布雷斯 《蝴蝶效应》0
缺乏这种穿透力，即使你处在事变的中心，即使你漫游世界，你仍然被封锁在一个小小乾坤里。因此，这种穿透力同时也是一种联系的力量。失去了这种力量，现实就被拧成一个小小的乾坤，而人们大概把“现实”专用来指现实被拧死了的这种极限状况。显然，富有生命力的个人和时代会在这样的现实中局促不安。在一个上升的时代，像莎士比亚说的那样，人生展现为一个广阔的舞台。这时，古往今来上下八方都勾连成了一个共同世界。
陈嘉映 《旅行人信札》0
陈嘉映 《旅行人信札》0“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”一般读到此处，我们或许会认为，佛陀接下来要开始正式教导安住和降伏的妙法了。殊不知，“应如是住”和“如是降伏其心”已经是佛陀所透露的安心秘密了。 如是，也可以理解为“如实”，也就是如事物本来的因缘去面对和实践。而“事物本来”就是世界的真相，也就是缘起的生生灭灭。可是我们平常面对自己的人生，有没有做到如是呢？既然一切都因缘起而成，那么我就应该顺着当下的生命因缘而投入，同时也能接受诸多因缘而带来的结果。可我们往往因为错认有“我”，所以就想依着“我”的意愿去看待事情的结果，合我意则喜，不合则嗔，这不就已经“不如是”或“不如实”了吗？
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0
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