第一,如果生活不是循环往复的,而是日新月异的,那幺过去积累的经验就很可能是靠不住的,我们不能完全依靠传统习俗来引导生活。“当下的时代”,也就是“现代”,代表着一种对传统的否定甚至决裂的态度。第二,时间观念的转变,推动我们从“厚古薄今”转向“厚今薄古”,认为当下以及未来要比过去重要。在这种时间坐标中,社会是从低到高、从野蛮向文明、从落后到先进发展的,具有不断进步的可能性。这就形成了所谓“线性进步的历史观”。第三,和这种时间观念相呼应的是,“现代”意味着对人的创造性和主体性的肯定,人类从循环历史宿命的束缚中解放出来,成为自由的、有目的的创造者,成为主宰自己命运的主体。
一个人怎样看待自己,决定了此人的命运,指向了他的归宿。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0男子说:“酒只能短暂地麻痹知觉,却是从来不能消愁。”“那我们该拿愁苦怎么办?”“把它交给时间。”“那有时候需要一辈子呢。”“一辈子是一段很长很长的日子,我们不该轻易说一辈子。”
靡宝 《若是爱已成伤》0
靡宝 《若是爱已成伤》0眠来多由梦相见,西天取经路不变。
因缘使得同向前,抱持各不相同愿。
欲成前人未竟业,修得功德之圆满。
执着后世传颂名,求名位列与仙班。
想跳出三界之外,妄图清净与自在。
了却今生无挂碍,吃顿饱饭便善哉。
穷尽一生功方薄,功成每到本意破。
游戏科学 《黑神话:悟空》0
因缘使得同向前,抱持各不相同愿。
欲成前人未竟业,修得功德之圆满。
执着后世传颂名,求名位列与仙班。
想跳出三界之外,妄图清净与自在。
了却今生无挂碍,吃顿饱饭便善哉。
穷尽一生功方薄,功成每到本意破。
游戏科学 《黑神话:悟空》0一个有天赋、肯承担,在世人的赞美与羡慕之中长成的少年,在可堪任用也愿意作为的年龄走入了盛世的序幕。他带着家族的希望处处小心,事事计划,却不断被洪流推远 他没有资格治水,也没有运气弄潮。少时预期不断地关闭与坍缩,无论在盛世还是危局,他总被虚化在时代的焦点之外。每个人都羡慕他拥有当世最聪明的头脑,但无论如何出挑,他还是只能被命运困在原地:等待着被提携, 等待着被救赎,等待着被赦免。王维用了三十余年去习惯个“无用之用”的假设,并在此基础上尽己所长,搭建了足够自洽的美学模型,但当假设被确认为真实,它还是轻松地刺破了他为保护自尊而营建多年的幻觉。他的波段始终没能与时代同频,也就无从在共振中完成跃迁。波峰与波谷的交错叠加令王维的时空看似格外平滑,这也是世人对其“平顺安稳”错觉的由来。不能否认王维是远比大多数诗人幸运的:他有良好的家世门第,不必像李白那样要靠入赘、走弯路;他不必为生计发愁,也就不需如少年李商隐般“佣书贩春”,艰难度日;他受过完备的礼乐与艺术教育,能轻松融入任何层级的场合,不似孟浩然,一不小心就要在言语间犯忌讳;他少年时恰逢朝廷重视科举取士,不像杜甫刚好赶上“野无遗贤”的噱头,要费尽心思献三大礼赋
李让眉 《王维十五日谈》0
李让眉 《王维十五日谈》0然而,作为美国最重要的历史事件之一的 “水门事件”,带给美国的影 响却是极为深远的。有一个例子可以窥其一斑,就是,自此以后,凡是政府 行政分支的最高层出现的丑闻,通通被冠以 “某某门”。这个 “门”,当然就 是 “水门”的“门”。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0“现代”意味着对当下新颖性的敏感,是指一种新的时间意识,或者说历史观。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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