而这个对峙的双方,都是白人。北方当时在白人民众中日益强大的反奴隶制力量,对于民众的唯一感召就是人道主义和人性的原则。因此,你可以想象,这个国家从开始建立,它的民间就有一种与利益无关的近乎天真的人道追求。这种具有广泛民众基础的追求,形成了这个国家的思想主流。这使得它在今天的思维方式中都保存了这样的传统,以至于从外部看去,常常使许多成熟世故的民族,觉得它莫名其妙,无从理喻。
有些最热情奔放的诗人,在日常生活中最能找到自我克制。
托马斯·哈代 《无名的裘德》0
托马斯·哈代 《无名的裘德》0你那么情急,一旦坏人乘虚而入,很容易堕落。
秦雯 《流金岁月》0
秦雯 《流金岁月》0接连不断的打击让懵懂少年渐渐清醒,佩琪开始展现出连她自己都没觉察到的融汇能力,她像一瓢水,那些曾被她暗地里怒骂过无数次的领导和同事,在她不着痕迹的搅拌下模糊了界限,粘嗒嗒地跟她这个小人物缠在一起,难分彼此。
姚鄂梅 《两棵花椒树》1
姚鄂梅 《两棵花椒树》1当一个人遭到抱怨或者批评时,他会觉得受到攻击,而第一反应往往就是自我防卫,这样的防卫通常是以回击的形式表现出来。抱怨经常是一种让自己受到注意的方式。每一个人都想要被认可,但经常抱怨的人之所以想要引人注意,可能是因为他们的自我价值感低落。当有人开始抱怨,他们等于是无意识地送出了要接受更多抱怨的指令,如此一来,负面循环便会永无休止。
威尔·鲍温 《不抱怨的世界》0
威尔·鲍温 《不抱怨的世界》0为什么每次动物本能和人性光辉搏斗的时候,人性光辉总是这么不堪一击呢? 我唯一的逃遁选择就是赶紧睡,那天晚上,在北京隆隆的雷声中上床,一夜做了各种吃主食的梦。真可谓,夜阑卧听风吹雨,粥粉面饭入梦来。
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0“美国政府对于处理一个个人的时候,它必须非常非常小心,这是因为,第一,政府无法隐瞒任何事情。第二,出了差错之后,哪怕十年二十年,总有一定的民权机构,会在人力物力各方面,支持一个哪怕是身无分文的普通公民和政府打官司,不获胜诉绝不会罢休。整个社会也会对此产生极大的关注和压力。因此,公民权利的保障,不是仅仅依靠《权利法案》的条文,它还必须依靠健全独立的司法制度、健康的社会机制、良好觉悟的社会和民众团体。而且,这个社会必须普遍有起码的正义感和公民良知。我来了以后,觉得很吃惊的一点,就是这里在发生一个民权案例的时候,各种民权机构以及许多平民,他们都会抛开对当事人个人的好恶,抛开对他的信念、言论、行为的好恶,去支持这个当事人保护自己的宪法权利。这个时候,他们看上去像是在共同守护一个堤坝,似乎一旦决堤就会一毁俱毁。“随着历史的发展,第四修正案的内涵也在扩大。这一法案的核心,在于强调禁止“不合理的搜捕”。对于“搜捕”二字的理解,随着不同时代,就产生不同的问题。比如说,对一个人搜身算“搜查”,那幺,在你的身上取血样、尿样,算不算“搜查”,在你的电话上窃听,算不算侵犯了你的宪法第四修正案所保障的权利?早在1928年,美国最高法院就以下面这段话回答了这样的问题。“宪法的制定者认为,一个安全的环境有利于寻求幸福的生活。他们认识到一个人的精神、感觉和智慧的意义。他们知道,人类生活的痛苦、欢乐和满足只有一部分是来自于物质。因此他们所寻求的是保护美国人的信念、思想、感情和感觉。作为对政府的限制,他们授予一些权利和这些权利的大多数内涵一个独立的地位,正是这些权利对于一个公民是最有价值的。为了保护这些权利,政府对于个人隐私的任何一个不公正指令,不管采用的是什幺方法,都必须被认定是对宪法第四修正案的违背。”半个世纪以后,美国最高法院更严格定义,只要是政府人员对一个个人“隐私的合理期望”进行干扰,都必须...
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0






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