“早在1937年,美国最高法院的大法官就写过这样一段话:“有人会煽动以暴力推翻我们的制度,我们是应该把社会从这样的煽动中安全引导出来。但是,我们越是认识到这样做的重要性,越是应该坚持保护言论自由、新闻自由和集会自由这样的宪法权利不受侵犯。坚持这样做,正是为了使我们能够通过和平的手段完成所要求的社会变化。几个世纪以来,共和制度就是建立在这一点上的,这也恰是一个依靠宪法建立起来的政府的真正基础。”
自由在于起点,它并非是到了终点才能获取的东西。
克里希那穆提 《一生的学习》0
克里希那穆提 《一生的学习》0我不愿意栓住自己的手脚,我要随时为你保持自由。
茨威格 《一个陌生女人的来信》0
茨威格 《一个陌生女人的来信》0什么叫赤子之心?是与所做之事壮举与否,与一个人年纪大小,其实都关系不大,无非是有人过河拆桥,有人偏要铺路修桥,有人端碗吃饭放筷骂娘,有人偏要默默收拾碗筷,还要关心桌凳是否稳当。有人觉得长大是世故圆滑,有人偏觉得成长,是可以为己为人承受更多的苦难。有人觉得强者是无所拘束,是一种唯我独存的纯粹自由,有人偏觉得我要成为强者,是因为我要为这个世界做点什么!
烽火戏诸侯 《剑来》0
烽火戏诸侯 《剑来》0一个人最终成功的关键,并不是因为他曾经精确地计划过自己的成功,而是坚持。
李笑来 《把时间当作朋友》1
李笑来 《把时间当作朋友》1这个社会能力真正强到爆的人少之又少,大多数新人不过都只有三成功力。面对从未做过的事时,有的人敢扛敢上,好像自己有五成功力,事情一旦坚持完成,起码有了七成功力。剩下的人就会说,你看他们本来就很厉害。其实一开始你们都一样,无非是少了点不怕死的心。
刘同 《谁的青春不迷茫》0
刘同 《谁的青春不迷茫》0They walk away quietly into empty spaces, trying to close the gaps to the past.
他们静静的走向空白的未来,试图断绝和过去所有的联系。
乔恩·克拉考尔 《荒野生存》1
他们静静的走向空白的未来,试图断绝和过去所有的联系。
乔恩·克拉考尔 《荒野生存》1真正的自由是什么?真正的自由是自律的自由,而不是放纵的自由。 不过中国人更欣赏的是放纵的自由,据说严复在翻译穆勒的 On Liberty这本书的时候,他怎么找也找不到一个词语跟 Liberty。对应,后来他想到了柳宗元的一首诗“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”。 试想这种意境:在湘江放舟,春风无限,想采一朵花送给远方的朋友,却因官事缠身不得自由。严复觉得真是贴切,遂将“ liberty”译为“自由这种自由其实是一种无拘无东的自由。阿Q想跟吴妈睡觉,吴妈不同意,他觉得不自由。如果人人都采这种自由观,社会秩序可能会大乱。
罗翔 《刑法学讲义》1
罗翔 《刑法学讲义》1他们认为,这个社会从根本上的运作正常,オ是他们继续这样自由自在生活下去的保障,而新闻监督是整个游戏规则在操作过程中最强有力的约束力量。如果没有这样的约东,一个聚集了巨大财富的美国政府,会迅速腐败下去,一个拥有强大权势的美国政府,会很容易地制造些借口,轻易地拿走老百姓的那点自由。这是二百多年来,他们感到真正应该害怕的东西。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0自由言论就是自由言论,对于流行观点和非流行观点都是一样的。我们不可能一边宣称这是一个自由的国家、一边又把言论划为可接受的和不可接受的两部分。必须听那些听不下去的话,“这正是我们必须为自由支付的代价”。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0为什幺连美国总统都会认为还需要“更仔细的讨论"呢?原因是电脑的情况与广播电视并不完全相同,除了一些类似的功能之外,它在美国还成了出版业的扩展领域。许多杂志出了“电脑版",订户可以在电脑上阅读,同时就可以在电脑里储存杂志上的资料,需要时也可以打印出来。出版业也省了好多印刷的人力物力,优越陆当然很多。但是,新的法案就可能造成这样的情况,同一张报纸或杂志,会由于某一张照片或某一句话,使得印刷版可以照出,而电脑版却给禁掉了。作为同一个出版业,就可能面临两种政策。出版业的言论自由就有了一定的疑问。同时,法案对于这样的用词:“猥亵、淫荡、挑逗、污秽和下流"并没有提出什幺明确的定义,也可能成为今后打官司的麻烦主题。因此,非营利组织“民主与技术中心"的主席认为:“那是违宪的,是对信息高速公路上的新闻自由的直接威胁。"批评者还担心,这是美国政府对电子通讯扩大检查的先声。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0


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