呼吁言论自由的一般都是在某一阶段处于少数,不利地位的政党,团体和个人。他们总是相信,尽管自己当时处于劣势,声音微弱,但是真理在手,必须呐喊。尤其当他们的言论受到压制的时候,他们之中也许有一些人真心相信,如果他们有朝一日成为多数,他们会非常自然地推崇言论自由。他们在争取自己权益的时候,在宣扬自己的主义的时候,自由常常就是他们宣称的目标和大旗。但是,我们已经看到过无数先例,情况经常是相反的。在大多数情况下,言论自由总是在事实上仅仅成为争取胜利的工具和手段,一旦获胜,就常常被有意无意或是无可奈何地弃之如敝履。 这种情况究竟为什幺一再在历史上重演呢?究竟是走到哪一步就出了岔子呢?言论自由的关键是什幺呢?我想,关键就在于它的“内容中性”“原则,就是要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来,言论自由就完了。为什幺这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的。他们或是明确认为,或是在潜意识中,总“总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”,觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式,在这种概念的指导下,一旦走到自己感觉已经“真理到手”的这一步,言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。 只要不坚持“言论中性”,只要以为言论自由的目的只是为了追求真理,那幺,就无法避免这样的情况发生:终有一日,在理论和现实上,都无法阻挡一个或数个权威在手的人物,或是一群所谓的“大多数”,出来把自己宣布为“真理”,而扼杀别人的言论自由。”
凡治史有两端:一曰求其异,二曰求其同。
钱穆 《国史大纲》0
钱穆 《国史大纲》0永远要黑白分明、百折不回。你的诚信必须要毋庸置疑。当一个人不需要付出代价或承担后果的时候,坚持做正确的事情并非难事。但当必须得放弃一些东西时,你就很难保持信用记录。要始终言而有信,不要为了自己的利益误导任何人。
苏世民 《苏世民:我的经验与教训》0
苏世民 《苏世民:我的经验与教训》0很多人说鸠摩智是个坏人,我就佩服他在武学上的执着。
贾玲 《热辣滚烫》0
贾玲 《热辣滚烫》0父亲一生行医,他的经验很丰富,诊断力很强,经过父亲诊断的病人如中医药无法治疗父亲就会告知病人,你得的是某某病,应找某某科专家,不然会误事的,许多次以后,连香港最有名的西医也不得不佩服父亲的诊断力之强。其实,父亲是一个很注重学习的人,他不仅注重中医药学的学习研究,而且同样认真地学习西医的理论和知识,早在1946年,他就曾聘请一位西医每天为他授课两小时,学习西医的病理学知识,如此坚持了两年之久。……父亲生前一直希望我能继承他的事业,跟随他学医,但因那时我就读于上海南洋模范中学对理工科有兴趣,故未能听从父亲的意愿弃理从医。几十年后,我却为此感到十分后悔,为当时放弃了这样好的条件,未能继承父亲的事业而深深遗憾。1992年,经朋友介绍,我在成都结识了对中药颇有研究的四川企业家李星炜先生我们合资成立了一家生产中成药的制药公司,并发展成今天的三勒浆药业集团,以先进的生物技术来分析析中药的有效成分使中药更能发挥其效用,造福于人类,以此稍补我心底的遗憾。
陈存仁 《银元时代生活史》0
陈存仁 《银元时代生活史》0打开枷锁所享受自由的滋味,有些人可能从来也没有享受过,他们无所不在地夸大了枷锁的力量,忽略了自己的主动。其实,只有自己,才能化解生命故事中那么多的伤痛和矛盾,让自己日趋圆满。 让每一个“当下”都如灵猫一样轻盈灵醒地闪过,清清爽爽地知道自己内心发生了什么。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
毕淑敏 《星光下的灵魂》0已夜十一点,我写了《长河》五个页子,写一个乡村秋天的种种。仿佛有各色的树叶落在桌上纸上,有秋天阳光射在纸上。夜已沉静,然而并不沉静。雨很大,打在瓦上和院中竹子上。电闪极白,接着是一个比一个强的炸雷声,在左边右边,各处响着。房子微微震动着。稍微有点疲倦,有点冷,有点原始的恐怖。我想起数千年前人住在洞穴里,睡在洞中一隅听雷声轰响所引起的情绪。同时也想起现代人在另外一种人为的巨雷响声中所引起的情绪。我觉得很感动。唉,人生。这洪大声音,令人对历史感到悲哀,因为它正在重造历史。
沈从文 《长河》0
沈从文 《长河》0宪法第一修正案的第一句,即“国会不得制定有关下列事项的法律”,简称“不得立法”条款,是美国宪法和宪法修正案的灵魂。我以后会慢慢给你解释这一条的深刻含义。你一定记得,我们尽管只是普通人,在一起的时候,倒也琢磨过民主自由的含义,甚至还琢磨过为什幺必须有言论自由。我们谈到过,在大众语言中,民主自由总是像四字成语一样连在一起,而实际上,它们只是凑巧因为同是被人们追求的目标,才被许多人一糊涂而误以为是一回事。包括希特勒在内的不少专制体制都不失时机地利用过人们的这种糊涂。其实中国人倒是应该很能理解辨别其中的差异,甚至明白它们水火不相容的矛盾冲突的。只需这幺一想马上就清楚了:“文化大革命”那样的“大民主”一来,那些掌握了真理的少数人别说是自由,还会有活路吗?
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0必须听那些听不下去的话,”这正是我们必须为自由支付的代价“。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0




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