言论自语的关键在于“内容中性”原则，就是要把“真理”二字坚决地摒弃在言论自由的大门之外。
表面上自由的增加必然伴随着真正自由的钱。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1对他人的需索，成为恐慌；对他人的期许，成为失望；对他人的依赖，成为伤痛；对他人的侵占，成为禁锢。与之相反的是，对他人的容纳，成为安宁；对他人的放手，成为自由；对他人的付出，成为获得；对他人的怜悯，成为宽恕。
安妮宝贝 《眠空》0
安妮宝贝 《眠空》0
我想起之前看过的一本书，说要给予警察自由腐败的空间。因为，“工资这么少，他们必定会意识到腐败不仅可以接受也是必须的。然后他们会加倍效忠于政权：首先，他们会感谢政权给他们敛财的机会；其次，他们会明白，如果他们三心二意，将很可能失去特权并被检控。” 
刘子超 《失落的卫星》0
刘子超 《失落的卫星》0自由、自我，自在的状态并非一蹴而就，世上哪儿来那么多捷径。
人只能靠自己去成全自己，真正对自己负责的人懂得如何让自己变得完整。
若想此生不枉此行，请先清楚该往哪儿走，怎么走，哪种完整，怎样完整。
大冰 《好吗好的》1
人只能靠自己去成全自己，真正对自己负责的人懂得如何让自己变得完整。
若想此生不枉此行，请先清楚该往哪儿走，怎么走，哪种完整，怎样完整。
大冰 《好吗好的》1神啊，你如何使我快乐？他是永恒的空洞和永恒的充满。一切都与他不同，而他又与一切相似。永恒的黑暗和永恒的光明。永恒的下和永恒的上。他有双重特质。繁中有简。荒谬中有意义。束缚中有自由。胜利时也是失败。年轻中的年老。否定之肯定。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0典型的人生轨迹是，早年的时候更侧重身体，后期更倚重思考。但我们必须铭记在心，我们还是有别的选择，尽管这个选择几乎不存在，更不可能得到社会的支持。还必须一提的是，关于我们在不同年龄段能做什幺，以及年龄意味着什幺，人们的观点都是极其武断的，与性别的刻板印象一样武断。我认为，老/少的二元对立和男/女的二元对立或许是把人们禁锢得最为严重的两种刻板印象。人们认为青年与男性所具备的价值是人类的典范，而其他的东西则至少是没什幺价值，甚至是劣等的。老年人会强烈地感到低人一等。他们为年老而感到难堪。 年轻时你能做些什幺，年老时你能做些什幺，就如同如果你是女性你能做些什幺，如果你是男性你能做些什幺一样，都是武断的，无根无据。人们的口头禅是，“哦，我不能这样做。我都六十岁了。我太老了”。或是，“我不能那样做。我才二十岁。我太年轻了”。何出此言？是谁说的？我们在生活中总希望保持尽可能多的选择，但我们当然也希望能够自由地做出真正的选择。我的意思是说，我不认为人能够拥有一切，人需要做出选择。
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
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