我们的朋友塞琳娜，她听到中国“文化大革命"有抄家的，她几乎不相信谁会有这幺大的胆子。我们那时到美国时间还不长，我好奇地问她，你要是遇到这种情况怎幺办？她亳不犹豫地回答：“我开枪打死他们。"
终于，我对自己说，“承认了罢，你对时间的流逝无能为力。”在那一刻的醒悟中，我像凤凰涅磐一样浴火重生——这个说法多少有些矫情，但又确实过于精准无可替代。 重生的惊喜中，多少也有些懊恼。因为，这应该是我早就知道的事情。
李笑来 《把时间当作朋友》1
李笑来 《把时间当作朋友》1
F君是个工作狂，好不容易我俩都有假期，一起出去旅游，从早上八点他就电话不断，拖拖拉拉不出门，说是有个重要邮件要收，我陪他等了三小时
半夜醒来发现他不在，我下楼去酒店咖啡厅找他。这家伙坐在角落里抱着电脑看文件。
我没了睡意，坐旁边陪他，他跟人打电话似乎是很紧急的事情。挂了电话他跟我说“有件事想和你商量”
“你要提前回去？”
他点点头，又立刻解释：“那边确实很着急…”“行”
他愣了“就这样，你不生气”有点生气，但也不是特别生气，想到你是去工作也就没什么好气的了“
我认真想了想“你要不是去工作而是背
乔一 《我不喜欢这世界，我只喜欢你》0
半夜醒来发现他不在，我下楼去酒店咖啡厅找他。这家伙坐在角落里抱着电脑看文件。
我没了睡意，坐旁边陪他，他跟人打电话似乎是很紧急的事情。挂了电话他跟我说“有件事想和你商量”
“你要提前回去？”
他点点头，又立刻解释：“那边确实很着急…”“行”
他愣了“就这样，你不生气”有点生气，但也不是特别生气，想到你是去工作也就没什么好气的了“
我认真想了想“你要不是去工作而是背
乔一 《我不喜欢这世界，我只喜欢你》0
不要以为，闻到彼此的呼吸，就意味着亲近。有时候，距离像是一条无有尽头的河流，它可以延续情感，越远的地方，越是久长。久别重逢的人，聚在了一起，满怀惊喜地想要吐露衷肠，说出口才发觉，自己记着的不过是时间遗落下来的散乱篇章。 
白落梅 《一剪宋朝的时光》0
白落梅 《一剪宋朝的时光》0
时间，奥斯特利茨在格林尼治天文台里如是说，是目前为止我们所有的发明当中最人工的事物了，由于它受到自转轴线的约束，所以并不比根据树木的生长或一片石灰岩风化持续的时间来进行的计算更可靠。我们将其视为标准的太阳日并不能作为精确的计量单位，因此我们为了计算时间，不得不设计出一种虚构的平均日，其中太阳以不变的速度运行，它在自己的运行轨道上也不向赤道倾斜。……如果牛顿真的认为时间就是像泰晤士河这样的一条大河的话，那么，哪儿是时间的源头，它最后又会流进哪个海里？我们知道，每条河流在两侧都有河岸，可是如果这样看，哪里又是时间的两岸呢？什么是这条河的特性，比方说同水的特性一呈液态，相当重而且透明一相应的特性是什么呢？那些沉入时间之中的事物，同那些脱离了时间、没有被它触及的事物有何区别呢？为什么我们将处于光明中的时间与处于黑暗中的时间显示在同一个周期里？为什么时间永远停留在一个地点，消失不见，却一刻又一刻地接踵而来？
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0“你对阿富汗是什幺感觉？”昌弘问我。我想了想，觉得很难回答。“我对阿富汗的感觉在另一个国家时也产生过，那是在柬埔寨……”我尝试着。“那时我坐在窗户密闭、空调宜人的旅游中巴上，车子疾驰过遗留着弹坑的简陋道路，身后扬起遮天蔽日的尘土。那是一片红色的土地，厚厚的红色尘土挂在道路两旁的棕榈树、芭蕉叶上，挂在破败的茅草屋顶上，看上去就像一层坚固的红色铁锈。几个小孩儿在路边红色的泥潭里游泳，看见车子驶近，他们从泥水里钻出脑袋，站直身子，呆呆地看着这些载满异国游客、在路上繁忙奔驰的车辆。“我看到他们，蓦地心痛难忍，又对自己的游客身份十分羞惭。我靠在车窗上难过地问自己能为这个国家做点什幺，可我什幺也做不了。在阿富汗也是如此。你正在为阿富汗做点什幺，不像我，只是一个游客。我常为这种游客的身份感到为难，感到羞惭。” 在这个陌生的地方，回忆的闸门竟然打开了。 “这样的感觉在印度也有。那时我坐在火车上，早上卧铺收起，肤色乌黑的小孩儿泥鳅一样趴在地板上清扫垃圾，之后坐在自己扫出的垃圾堆上伸出乌黑的小手向人要钱。他们是‘贱民’的孩子，他们的孩子也将是‘贱民'。看着他们的小脸，我不禁想若是自己出生在印度，可能也会像他们那样在别人脚底爬来爬去地擦洗地板。” 一时间我仿佛看见了曾遇到过的那一个个人。我们沉默下来，只听见远处的风儿在林子间招徕风声。 “对不起，说起这样沉重的话题。”我低声说。
班卓 《陌生的阿富汗》0
班卓 《陌生的阿富汗》0
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