自由意味着责任。当人们认识到事物正是其所是的时候，他们便是自由的，也因而才是负责任的
只要你信守诺言，你也会变自由的。
宫崎骏 《天空之城》0
宫崎骏 《天空之城》0
无论是成年人还是一些早熟的未成年人，对这个秘密都心知肚明。寂寞的男男女女大胆直接地展示着他们可以展示的部分，真诚里掺混着伪装，平静下掩盖着热烈，每个人都遵守着游戏规则，选一个瞅着顺眼的人，打个招呼过后可能就直奔主题，没有人觉得这样做会显得鲁莽，因为大家都这样——哦，这多像个自由开放的超级市场，只是无关交易，每个人都心甘情愿。
鹿满川 《世界很大，有你刚好》0
鹿满川 《世界很大，有你刚好》0人为什么不能再精神方面自由些再自由些，在物质方面简朴些再简朴些呢？
总之，人为什么不能以万物的和谐为重，在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢？
经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。
史铁生 《病隙碎笔》0
总之，人为什么不能以万物的和谐为重，在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢？
经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。
史铁生 《病隙碎笔》0
我清楚地记得他翻译的第一本书的后记：“这本译作是合作和友谊的结晶，但作为编者，我翻译或校改了这里的每一个字，因此，我对译文的质量负责。我不为译文里任何可能遗留的错误请求读者的原谅，因为这不属于译者的权利，而且，实际上从来没有任何读者原谅过这样的错误，更不要说作者了。”我知道他三十多岁才开始自学法语。我问他：“翻译的秘诀是什么？”他说：“是慢。还有，你自己觉得不对劲的地方，一定是不对的地方，千万不要糊弄读者。”
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1
杨素秋 《世上为什么要有图书馆》1我们若把此故事，再进一步深思，便见在许衡心中，觉得东西非我所有，我便不该吃。 但为何非我所有我便不该吃，此则仍是社会礼法约束。因此许衡当时内心所觉，虽说是心我，而其实此心我，则仍然是社会我之变相，或影子，或可说由社会我脱化来。孔子称赞颜渊说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此一番颜渊心中之乐，则纯由颜渊内心所自发。此出颜渊之真心，亦是颜渊之真乐，如此始见真心我。若颜渊心中想，我能如此，可以博人称赏，因而生乐，则颜渊心上仍是一社会我，非是真心我。心不真，乐亦不真，因其主在外，不主在内故。此一辨则所辨甚微，然追求人生最高自由，则不得不透悟到此一辨。
钱穆 《人生十论》0
钱穆 《人生十论》0
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