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欲望与认知相互联系 密不可分,「恋爱和认知这两件事让我真正感觉到活着」
书籍名句
苏珊·桑塔格经典语录
苏珊·桑塔格访谈录经典语录
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欲望
——出处:
苏珊·桑塔格
《
苏珊·桑塔格访谈录
》
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you complete me (你完整 了我的人生)
佚名
《佚名》
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对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。
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玛格丽特·米切尔
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我早已对流失的时间和往事习惯
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渣男的恋爱观就是各取所需,舔狗的恋爱观就是天道酬勤。
佚名
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会不会谈恋爱,与谈恋爱的次数多少并没有直接联系。在乎情感的人,与一个人谈一次恋爱,便懂得了爱是什么。不在乎情感的人,即使和100个人谈100次恋爱,也不会明白什么是爱。投入,笃定和尊重是爱最稳固的基石。
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有三种人的欲望永远无法得到满足的:一是富人的欲望,他总希望得到更多的财富;一是病人的欲望,他们总是希望能够再活得长久一些;一是旅行者的欲望,他说:“除了这里,我愿意到任何的地方去。”
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苏珊·桑塔格
(美国)
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不,「总体」馨学就如同「总体」战争一样不可取。爱滋病导致的危机也非「总体」危机·我们眼下并没有遭受侵犯·身体不是战场。爱滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品,也不是敌人。我们—一医学和社会一并没有被授予什么
把战争转化为对大众进行意识形态动员的时机,这的确使得战争观念变成了一个有用的隐喻,可用于一切形式的、其目标是打败“敌人”的那些改善运动。(中略)战争被定义为一种紧急状态,牺牲再大,也不过分。不过,对疾
直到十九世纪后半叶,把任何人灾难性流行病解释成道德松懈或政治衰败的症候,与把可怕的疾病同外国(或那些受人鄙视、战战兢兢的少数民族)联系起来的做法一样,都屡见不鲜。欲加之罪何患无辞,可提供的证据却毫无干
有关结核病的神话与有关癌症的神话之间、最惊人的相似之处是,它们都被或曾被理解为热情病。结核病的发烧是身体内部燃烧的标识:结核病人是一个被热情“消耗”的人,热情销蚀了他的身体。远在浪漫派运动出现前,由结
●与这种描绘在流行病引发的惊恐中忠诚和爱情如何分崩离析的充满轻蔑意味的文字不同,有关现代疾病的描述—在这类描述中,上天的审判落在了个人头上,而不是整个社会的头上—似乎过于忽视这一事实,即人们是多幺可怜