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    • 句子抄所收录关于"恋爱"的句子：本页收录的恋爱的句子/关于恋爱的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写恋爱的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    起初我只是好奇年轻人为什么不工作、不社交、不恋爱，但后来，我的写作动机逐渐转变为另一种好奇:人将会为自己选择何种生活?换言之，人都在为自己选择什么样的存在方式?我想知道“选择”的时刻如何发生，也想知道，在“选择”过后，人们的生活究竟会发生什么变化。
    李颖迪 《逃走的人》
    我们举起杯子，又碰了一杯。在鹤岗，我认识的人里，少有人像王荔这样愿意讲对爱情的渴望。其他人爱拿她开玩笑，叫她“恋爱脑”——这是个庸俗的流行词，但在某种程度上也体现出这个时代人们对爱情的看法——什么样的人在当今还信仰爱？也许是过于天真，如同现在的人们看待“理想主义”一样。
    李颖迪 《逃走的人》
    我们见面那会儿，说不清是由于惯性，还是他未能找到返回现实世界的路径，总之，他还是按着原有的节奏继续生活。他坐在地上拆开纸箱，随后将它们放回原来的位置。对物体的迷恋和封闭自我几乎是同一时刻发生的。在工厂工作和拍纪录片失败的经历，让他认识到，人的行动随机且深不可测：下一秒去哪，午饭吃什么，晚上听哪首歌，明天见到谁，信任，依赖，或是欺骗，背叛，隐瞒，它们随时会打乱生活的步调。而太阳照射世间的角度，天空蓝色的密度，宇宙射线抵达地表的时间，动物迁徙的规律，这些节律永恒不变。因此他宁愿和物品生活在一起。 随后几天，我们一起翻看他电脑里的相册。有故乡的苹果，看似无法走出的大山和荒凉的村庄，苍老的父母（皱纹深深刻在脸上），谈过的恋爱，女孩脸上的笑容，庞大明亮的工厂，还有在欧洲的旅途。不过那都是很久以前的事情了，他的生活从某个时刻开始错位和偏移，而这五年就像一个真空地带。他不知该如何离开，也不知道该去向哪里。
    李颖迪 《逃走的人》
    婚姻就有点像套被罩，如果两人没有合作抖被子，被子倒也能盖，但就总觉得有地方不贴合，不舒服。我和我丈夫就是缺了那一步。明白我的意思吗？他想了想。被子不舒服，所以你一直失眠，是不是？这已经是第二次尝试了，这次已经是补考，我跟婚姻还是文不对题。你考过物理吗？距离=速度×时间。题目要求算清我跟我丈夫之间的距离。但怎么能算得出呢？为什么第一次拥吻后隔着马路挥别遥望、两人间的距离无限接近零，而后来汽车驾驶座与副驾驶座间的距离有一条马路那么宽？还有地理，空气里为什么会出现山脉和裂谷？隔着一张小圆餐桌吃饭的两个人，桌下的腿变换姿势时会碰到对方的脚尖，然而他们中间有一个漂着冰山的北冰洋。我和他并无本质上的共同点，恋爱时我们聊的是对彼此的渴望和占有欲，婚后逐渐无话可说，换十个话题也撑不足一晚上，所以我们常请朋友到家里来吃饭——就像辛德瑞拉和王子热衷举办舞会——借由他们的眼来看，我们还是对令人羡慕的夫妇，我和他都需要这种局外人的角度安抚自己。
    张天翼 《人鱼之间》
    两颗初恋的稚嫩的心是不能这么随便去磕碰的，你懂吗？任何一个人在恋爱的时候都比你那棵老树重要一千倍你懂吗？你知不知道你和我是怎么老了的？
    史铁生 《礼拜日》
    一座城市，最吸引我的，从来不是历史名胜或者商业中心，而是菜市场，一切不逛菜市场的城市旅游，都等同于不以结婚为目的的恋爱。中国太大，经济高速增长让许多城市的外观大同小异，甚至连旅游商品都面目可憎地趋于一致，只有在菜市场，还能从一些地域性的物产上，分辨出各自不同的风貌。我去汕头衡山市场，看着卖姜的四十多个滩位，把洋姜、子姜、生姜、老姜等一个个品味过去；在台湾苏澳的南方澳鱼市，凡是没见过的海产我都要尝斌一下，千岛湖畔的淳安小菜场，我和商贩一起，抓着清水螺蛳在机器上一个一个地剪去尾巴。像这样的菜场，充满了生活气息的流动。在曼谷，在台南，在东京，在顺德，在成都，在长沙，这些城市的气味几乎都可以从菜市场里面找到。
    陈晓卿 《吃着吃着就老了》
    “我总以为恋爱中的男女，彼此间应该有更热情一些的交流。”简水儿走到他的面前，轻轻挽住他的臂弯，微笑着说道：“而不应该刻意保持太远的距离。”
    猫腻 《间客》
    但是小姐方面，旧时南市的风气，不订婚是互不谈话，也不能相约出外的，我记得从前梁启超某次为人证婚，说过一句话：“老式的婚姻，先结婚再培养爱情，离婚率很微；新式的婚姻，先谈恋爱，再谈婚嫁，离婚率很高。”这几句话，真是名言。
    陈存仁 《银元时代生活史》
    卢梭教导他的读者彻底“消化”书本，务必使文学融入人生。服膺卢梭主义的读者埋首于印刷品，在印刷天地里恋爱、结婚，接着养育小孩。他们当然不是对书籍反应热烈的第—批读者。卢梭自己的阅读显示他深受加尔文教派传统那种狂热的、个人的宗教情操的影响。他的读者群很可能把宗教阅读的旧风格应用在新的材料上，特别是小说，而宗教读物和小说在以往是无法并存的。这里头也许有当今的读者回应尼采或加缪甚至于通俗心理学所表现的那种灵光
    罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》
    ：“有时我在她身边边读。我乐在其中，阅读的技巧大有精进……我们一起读拉布吕耶尔，那比拉罗什富科（La Rochefoucauld ） 带给她更大的乐趣。一旦从文文本看出弦外之音，她有时候会陷入沉思不知所以；不过，偶尔亲一下她的嘴或手，我的耐心油然而生，也就不计较她读书时断时续。”对于在想象的世界比在日常生活中生活得更起劲的人来说，阅读、生活与恋爱是分不开的。
    罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》
    评论者形容年轻人在恋爱的时候“紧张得像个间谍”，一旦失恋了，由敏感转为麻木，“本来如醉，现在如死”，“就像军事上的大崩溃那样，溃败是从出击失利开始，却不能再守住原来的阵地。”
    王鼎钧 《讲理》
    且说这一天，他信手打开一本莎剧，只见剧中人在说：“恋爱的人，去赴情人的约会，像一个放学回来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一样满脸懊丧。”
    王鼎钧 《讲理》
    我自己跑外卖以后欲望也减退了很多，好像对人类失去了兴趣，没有精力去爱一个人甚至自慰。每天跑完单以后，唯一惦记的就是吃东西，以及抓紧洗漱完躺到床上休息。休息一晚上醒来更有精力后，我也不愿意做点什么，不是不想做，是感觉谈恋爱或者性行为很麻烦。我以为自己是对男人失望了才会这样，很长一段时间怀疑自己是不是同性恋，可跟女孩子接触下来，我发现我只是单纯欣赏女性，如果谈恋爱就不行了。后来，我的朋友告诉我，我只是累了，所以才对人类没有欲望。p270
    王晚 《跑外卖》
    一个十岁的小姑娘来我这里咨询，她告诉我她们学校提倡“无声学校”，学校规定，要悄悄地，说话、走路都要悄悄地。我听了之后心里特别难过和哀伤。孩子这个年龄正是天真烂漫、跑跑跳跳的时候，竟然要求他们无声、静默，这是完全违背人性的啊。包括一些高中，男生和女生不能坐在一起，不能一起走路、吃饭，不能有任何接触，更不能谈恋爱。你想想，有多少反人性的东西啊。所有家长都在赌，我孩子这三年，会有个好成绩。这个成绩能改变未来，对孩子是好的。为什么孩子在高中特别容易出现心理问题，因为所有的节奏、压力、期待都是加倍的，有些孩子就折在这里了。破茧而出，但是，他破不了了，他走不动了。
    梁鸿 《要有光》
    那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行。那是青铜时代，云梦的瘴疠未开，鱼龙遵循大禹的秩序，吴市的吹箫客白发未白。那是多神的时代，汉族会唱歌的时代，摽有梅野有草，自由恋爱的时代。快乐的Pre-Confucian的时代。
    余光中 《逍遥游》
    中国则重情轻欲。但情中必有欲，欲中亦必有情。大体言之，对物则欲多于情，对人则情多于欲。对未得则有欲，对已得始有情。故男女恋爱多在欲，夫妇结合乃见情。果有情则欲自淡，至于无，斯见情之纯。
    钱穆 《晚学盲言》
    健康的人才有资格谈恋爱，把爱情拿来治病只会病得更严重。
    邱妙津 《鳄鱼手记》
    不，教会我恋爱的美丽的眼睛，永远永远不会看见我变心！
    司汤达 《帕尔马修道院》
    她说：“那你啥时候想谈恋爱，如果准备谈了，想要啥样的姑娘？”
    俞迟说：“不蠢，样儿美，不黏糊。”
    阮宁一笑，得了您咧，这还是照着我找的啊，样样跟我南辕北辙。她像京剧里面的包公，朝前脚跟儿一迈，伸出手掌，比着自己道：“我这样儿的有戏吗？”
    俞迟淡淡挑眉，说：“昨儿我走到七三巷，巷子口有个卖猴儿的，他问我说买不买，我说不买，他说便宜点买不买，我说不买，他说再便宜点买不买，我说……”
    阮宁心中酸涩，面上却笑了：“你说不买我知道啦。”
    俞迟盛出来鸡蛋，垂下眼睫毛，淡道：“我说我在赶路，倘若不怕颠沛流离，给了我养又何妨。”
    书海沧生 《同学录》
    人类社会存在很多剥削，但并非所有的剥削都应该以犯罪论处，中老年男性利用自已的年龄优势和年轻女孩谈恋爱，好像也有剥削的成分。
    罗翔 《法律的悖论》

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