自由经济走向下层,平民学术却走向上层。战国时期是此两种新兴势力平流齐进的时期,因此战国社会更活泼、更前进。下一时期,即西汉时期,平民学者在政治上把握到较稳定的地位。来设法抑制下层的自由经济之继续进展;因此西汉社会比较战国,是一段在活泼动进中又回头转向凝固安定的时期。若论那辈平民学者的出身,小部分是由贵族阶级递降而来,大部分是由农村社会凭借中国北方大陆之农隙余暇,在半耕半读的纯朴生活中孕育茁长。因此在那时期的平民学术,先天性的含有向上注意争取政治权、向下偏于裁抑自由经济贫富不平等发展之继涨增高的内在倾向。因此中国历史依然走上由政治来指导社会,不由社会来摇撼政治;由理想来控制经济,不由经济来规范理想的旧路子。这里面也可以说明另一契机,何以使中国封建社会崩溃之后,不走上资本主义社会的路上去。
我不愿意栓住自己的手脚,我要随时为你保持自由。
茨威格 《一个陌生女人的来信》0
茨威格 《一个陌生女人的来信》0不管是怎样的人思考和行动都会定型,只要定型就会产生弱点。
不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样,可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子,制约自由。重组了优先顺序,在某些时刻就会歪曲逻辑。
村上春树 《1Q84》0
不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样,可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子,制约自由。重组了优先顺序,在某些时刻就会歪曲逻辑。
村上春树 《1Q84》0上帝给世上每个人一串钥匙,让他们在世上过活。这里面有一把钥匙可以打开监狱的门,放囚犯自由。”丹佛微微转过头,让他的右脸比左脸离我近些。他右肩向我靠过来,眯着眼睛。“朗先生,我被关在恶魔的监狱里,黛比小姐很轻易就能看出来。但我要跟你说:很多人看见我在牢里被关了超过三十年,他们继续往前走,把钥匙留在口袋里,让我继续被关。我没有要批评别人,因为我不是个好人,我很危险而且可能还乐于待在牢里。但是黛比小姐不一样——她看见我被关起来,她伸手到口袋里,拿出上帝给她的钥匙,用其中一把打开监狱的门放我出来。
朗·霍尔 《世界上的另一个你》0
朗·霍尔 《世界上的另一个你》0距离是不会困住一颗自由的心灵的
于小千 《日光之城》1
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