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和语言一样,文化为个体提供了一个充满各种可能的天地——一个灵活而无形的牢笼,让他可以在其中行驶自己有条件的自由。
小说摘抄
卡洛·金茨堡经典语录
奶酪与蛆虫经典语录
文化
自由
——出处:
卡洛·金茨堡
《
奶酪与蛆虫
》
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真正能困住一个人的,
不是钢铁铸就的牢笼,
而是心中矗立的高墙。
斯蒂芬·金
《肖申克的救赎》
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你可以不接受,这是一种自由。
张嘉佳
《从你的全世界路过》
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我平生最不喜限韵的,分明有好诗,何苦为韵所缚,咱们别学那小家派。只出题,不拘韵,原为大家偶得了好句取乐,并不为以此难人。
曹雪芹
《红楼梦》
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一个人相信马克思主义,这当然很好,这说明他进步。一个人不相信,或者暂时不相信,他也完全有自由,这也决非反革命。我自己过去不是也不相信马克思主义吗?从来就没有哪一个人一生下就是马克思主义者,连马克思本人也不是,遑论他人。我们今天知人论事,要抱实事求是的态度。
季羡林
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要保持冷漠 平静和不抱希望 这样才能最大限度获得自我舒适
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教育不是发财,科技不是扬名。
可这一切都能促进社会的发展与繁荣!
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你让我不至变成一个盲从的所知障者,你激励我追求无上自由的意志,如果有一天我终能找到我的迦南之野,我得感谢你给我翅膀。
简媜
《四月裂帛》
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如果一个人是在积极的情绪支配下行动,他就是自由的,是情绪的主人。如果他是被一种消极的情绪所支配,那他就是受外力驱使者,是他自己都不了解的动机的对象。
弗洛姆
《爱的艺术》
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可爱食味和羹,不敢草略。
孟元老
《东京梦华录》
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每个人都从他的本位、他的认知、他的家庭、他的种族、他的国家的角度看事情。每个国家,无论她自认为多么民主自由,她还是用他的角度在看世界,他的政府代表他的人民,争取的是他的人们的利益。
刘墉
《你不可不知的人性》
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卡洛·金茨堡
(意大利)
更多卡洛·金茨堡的名句
不管怎样,他的话语在那一瞬间令深藏不露的各种乌托邦的大众起源显现出来,无论这些乌托邦是学者笔下的还是民间流传的,而它们常常都仅被视为纯粹的文学实践。或许,那幅关于“新世界”的图景,事实上却拥有一个甚为
显然,梅诺基奥并不打算向自己的妻子和孩子吐露心中所思:“但愿上帝阻止他们有这种想法。”尽管在镇上有许多关系往来,他必定深感孤独。“那天晚上,”他招认道,“当审判官神父告诉我‘明天离开这里去马尼亚戈’时
这是一个十分活跃的社交圈子,牵涉其中的不仅有教士(这是可以预料得到的),还有女人。我们知道,在乌迪内,16世纪初时,依照吉罗拉莫·阿玛齐奥的指令,曾开设了一所学校,它教授“阅读和教义,毫无例外地招收市
在梅诺基奥的例子中,我们能够察觉到一种自由进取的精神,意在与支配阶级的文化一决高下;而在斯科利欧的这个例子中,我们发现的却是一种更保守的立场,其争论的侧重点,是对城市文化的道德谴责,以及对一个奉行平等
再一次,梅诺基奥栩栩如生的记忆同化、改写和重塑了那些书中的字句。瘠弱的尸体变成了不好(吃)的,肥腴的则变成了好(吃)的。这些词语(好、坏)的道德内涵和美食含义发生了易位,从而将罪从杀人者身上转到了被杀