只是坐在客里,正经大人似的,想想,可不是,就要到而立之年了;可迷在大山中,却露出野孩子的本相,那时当真相信,人从小到老,心其实是一样的,只是社会越来越把你当个大人了。现代以来,已无所谓绝对的标准:信仰、品级、理性、经典坐标系,统统“就是那么一回事儿”。我们老辈的也得学着不再称谁对谁错、谁善谁恶,只说“有所不同”。老年人无能,青年人无聊,不知还有什么能让这个老大民族振奋起来。不过,中国人的哲学是只要能混下去就行,就连建功立业,也混称为“混得不错”。于是就混。
永远不要让结局遮挡了故事的光芒。
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雷蒙德·钱德勒 《漫长的告别》1命令和它的执行之间有一道鸿沟,它必须由理解来填平。
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维特根斯坦 《哲学研究》1生活,也让别人生活。
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叔本华 《人生的智慧》0梅诺基奥为自己的死所设想的那个殉教者的光环,会让人觉得,所有这些话都不过是一个老头子可悲的胡思乱想而已。毕竟,他什么都不剩了。如今,他是孤零零的一个人:他的妻子和与他最亲密的儿子,都已经死去。他和其他子女的关系想必不是太好。他不屑地对西门说:“如果我的孩子们想要走他们自己的路,那就祝他们好运吧。”但那个神秘的日内瓦,那个宗教自由之乡(至少他是这么想的),却又太远了;这一点,以及他对一位曾在自己最困难时挺身相助的朋友坚定不移的忠诚,阻拦了他远走高飞。但在另一方面,显然他也无法遏制自己对与信仰有关的那些事的强烈好奇心。于是,他便在那里盘桓着、逡巡着,等待着迫害者的到来。
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