一个社会欣欣向荣的时候,启蒙的新见会得较多宽容。共同体面临危险的时候,民众在心理上感到恐慌,更容易敌视自己不熟悉的观念。苏格拉底的审判就发生在这样的时候。希腊是古代世界里最开明的,雅典的言论自由尺度尤其宽松。但自由的限度始终存在,更切旨的是,这个限度因时而异——有论者注意到,迫害时代和伯罗奔尼撒战争差不多完美重叠。穷理无禁区,政治有禁忌,哲学的小众特点对哲学起到保护,而当哲人介入公众生活的时候,哲学与政治的冲突就变得明显了。政治共同体,尤其是希腊城邦这样的共同体,需要某种“公认智慧”才能存续。
“你知不知道,一旦最珍贵的东西被夺走,再厉害的人,也会发疯……”
耳雅 《SCI谜案集》0
耳雅 《SCI谜案集》0对自己撒下的细小谎言,既无法称赞也无法责备。
因为重要,因为不想失去。
隐藏着,伪装着。
正因如此才一定会失去。
于是,就会悲叹起失去。悲叹起比起失去还是不要得到会更好。悲叹起如果离手之时会后悔到死的话,还是放弃会更好。
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1
因为重要,因为不想失去。
隐藏着,伪装着。
正因如此才一定会失去。
于是,就会悲叹起失去。悲叹起比起失去还是不要得到会更好。悲叹起如果离手之时会后悔到死的话,还是放弃会更好。
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1一切可能导致脆弱的精神都是邪恶的。
刘慈欣 《三体》0
刘慈欣 《三体》0每个人都觉得自己很特别,这是一个很普遍的现象。
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张方宇 《单独中的洞见2》1焦虑是希望的另一个别称。
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张方宇 《单独中的洞见2》3精神病人也有性格,有喜欢滔滔不绝的,有没事儿招事儿的,有沉默的,有拐弯抹角的,跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是:会做一些没精神病的人不能理解的事儿。做这些事儿的根源就在于:世界观的不同。
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高铭 《天才在左疯子在右》1都是可以接受的,不去要求,让生活把答案交到手里,相信它就是最适合。
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沈熹微 《在人群中消失的日子》0有很多人怯于亲昵,就用埋怨代替亲昵。
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