“希腊的情况和那些野蛮人是大不相同的。他们在很久以前就已经完全开化,并已腐化堕落。他们的较高的识见不会容许他们放弃自己的语言,他们过份的虚荣又不会让他们接受外来的制度。他们却在他们已失去祖辈们的美德之后,仍然还保留着祖辈的偏见。在他们被迫不得不尊重罗马征服者高超的智慧和力量的时候,他们却表示对他们的粗俗的举止十分厌恶。”
美德带来名誉,名誉则带来虚荣。
托·富勒 《佚名》0
托·富勒 《佚名》0法律对不够处罚条件的对像是无能为力的。
托·富勒 《佚名》0
托·富勒 《佚名》0“努力抓住一个很优秀的人,以此证明自己也很不错”这种心态,实际上是一种虚荣,一种自我认知水平偏低的爱。严重的甚至跟“爱”都没有多少关系,只是一种迷失和贪图。只有先确认、肯定自己,不把自我价值捆绑、寄托在恋人身上,明白两人即便相恋也仍旧是相对独立的个体,才有可能胜任一段感情。
鹿满川 《此时此刻相爱的能力》1
鹿满川 《此时此刻相爱的能力》1在谢灵运身上,李白找到身世与际遇的共鸣。谢灵运是谢安的重侄孙,家族高门,但他自己却从小就被寄养,人人都叫他“阿客”,甚至在他无法为自己说一句的时候,他被排除在时代之外的命运便这样定下。李白也是这个时代的客人,但他上天入地使尽浑身解数为冲破严丝合缝的选官制度罩住他的一张大网,抗议他被排除在时代主流外的命运。他像一头固执的蛮牛,必须要去撞击长安城政权中心固若金汤的圈层,但在他心底,总恋恋不忘的是他偶像们生活过的地方,他的精神故乡。
北溟鱼 《长安客》0
北溟鱼 《长安客》0最强大的认识却最少成功,因为它总是遭到最强大的敌人——人类的虚荣心。
尼采 《人性的,太人性的》0
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