奥古斯都有丰富的征战经验,更能印证他的看法,在经过深思熟虑的评估后,确信以他审慎的作风,对于无法征服的蛮族只要稍做让步,仍能保持罗马的安全与尊严,所以不必让他的臣民和军队,冒着帕提亚人(Parthians)的矢石再度交战,宁愿签订保持颜面的条约,让对方归还克拉苏(Crassus)所失去的鹰帜和被俘的官兵。
让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气。
陈凯歌 《长津湖》0
陈凯歌 《长津湖》0一个人活着就必须要对自己负责,同时要在外界创造足够让自己的生命和死亡有点尊严的东西。
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》0
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》0我们注意孩童、家人和员工的营养,关心他们的健康,却忘记自尊同样需要营养和关心;我们烤牛肉和土豆为他人提供养分,却拒绝提供精神食粮,从未意识到赞美的话语将如同晨星一般,在他们的记忆中熠熠生辉。
卡耐基 《人性的弱点》1
卡耐基 《人性的弱点》1总有一天你会明白,年轻气盛时极为看重的“面子”和“尊严”,其实很虚无,坏过很多事。真正的面子,是遇到不愉快时依然能温润化解、处变不惊;真正的爱,是在争吵的最高潮咽下了能让对方溃不成军的那句狠话。
鹿满川 《此时此刻相爱的能力》0
鹿满川 《此时此刻相爱的能力》0同样,若要找出不受时空限制的名誉原则,大致也只有以下四项而已—— 一,对人类的由衷慈爱——有了这一项,人们可以原谅当事人的其他缺点; 二,在一时不被人们理解而遭受攻击的时候,继续为社会的未来作出贡献; 三,面对世间邪恶,敢于抗争; 四,勇于维护群体的体面和尊严。 其他名誉,大多由这几项派生出来,如果全然无关,就不必过于在意了。 我知道作这种一二三四的罗列在散文写作中十分犯忌,但不这样又难以说明,在名誉上值得我们认真考虑的问题并不太多。
余秋雨 《霜冷长河》1
余秋雨 《霜冷长河》1克制是尊严和教养的表现,必须借助于人格的力量。那些下等人总是利用一切机会表达发泄他们的欲望,而软弱的人则总是屈从于欲望,他们都不懂得克制。 在这么一个张扬个性的年代,更加没有人视克制为美德。
廖一梅 《悲观主义的花朵》0
廖一梅 《悲观主义的花朵》0你咋骂人哩,我就算是个司机我也有尊严!
刘进 《一仆二主》0
刘进 《一仆二主》0






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