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阅读时,我们接受不了文字所表达的全部含义。我们的思想嫉妒他人的思想。我们的思想每时每刻在歪曲他人的思想,因为我们身上没有同时兼容两种气味的地方。在三位一体的标记即阳性标记下,以阅读单数行句子来获取认知,而我们处在第四行的标记下,即阴性标记下,我们通过阅读双数行句子来获取认知。你和你的弟弟是不会阅读同一本书上的同样的句子的,因为我们的书只以阴阳两种标记的结合而存在…读者要比他正在阅读的那本书的作者更聪明。
小说摘抄
米洛拉德·帕维奇经典语录
哈扎尔辞典经典语录
嫉妒
思想
——出处:
米洛拉德·帕维奇
《
哈扎尔辞典
》
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不要让嫉妒的蛇钻进你的身体里。要知道,它会腐蚀你的心灵,吞噬你的灵魂。
亚米契斯
《爱的教育》
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折磨我的,时而是嫉妒,时而是羞怯。 愿上帝赐你的人,也似我这般坚贞似铁。
普希金
《普希金诗选》
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我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而是靠心灵而伟大的人。
拉伯雷
《巨人传》
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时代精神的火花在这里凝练,积淀下来,传流和感染着人们的思想,情感,观念,意绪,经常使人一唱三叹,留恋不止。我们在这里所要匆匆迈过的,便是这样一个美的历程。那么,得从哪里起头?得从遥远得记不清的时代开始。
李泽厚
《美的历程》
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一个人总有一天会明白,嫉妒是无用的,而模仿他人无异于自杀。
卡耐基
《人性的弱点》
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外面是真实的世界,外面有街道、房子、人、各种设施、图书馆和教室,而这里则是爱和心灵,这里是童话和梦。当然,我们并不是与世隔绝,我们活在思想和对话中,因此活在世界的中心,只不过是在另一块土地上,我们和大多数人没有泾渭分明的区别,我们只是用另一种目光看世界。我们的任务是在世界上建起一个岛屿,或是一个榜样,总之是推出另一种生存的可能性。我是一个久尝孤独的人,此时却进入了团体,这是那些品尝过绝对孤独的人们才能结成的团体。我不再渴望幸福的盛宴和愉快的节日,看到旁人结众扎群时,我也不再嫉妒或想家。我已慢慢体会到了身带
赫尔曼·黑塞
《德米安》
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凡是健全高尚的人,看悲剧,既骄傲又谦逊地想:事已至此,好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望,置之死地而后生。
木心
《文学回忆录》
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人类的思想似乎憎恶对自然天性的抑制,但却要用人的标准来限制那些更为本真的动物天性,有时这显得毫不合理,而且相当怪异。
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思想深刻的人在与别人打交道时,会觉得自己像个滑稽演员,因为要让人理解,他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
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我认为不管是机器还是经营思路,只能占一时优势,不可能让咱们一劳永逸,最重要的还是见路不走的指导思想,始终坚持实事求是地发现问题和解决问题,这才是咱们的立命之本。”
豆豆
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米洛拉德·帕维奇
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,当时的情况是这样的:一名不再信教的犹太人英勇善战,成了哈扎尔人的可汗。他的妻子和岳父希望他趁此机会接受他们祖先信奉的宗教,
护身符上写着:“我的心是我的女儿;当我与星辰并行时,我的心则与月亮和痛苦并行,痛苦在一切速度的边缘等待着......”
在人的生活中,行为就像菜肴,思维和感情则像佐料。谁要是在甜樱桃上撒盐或者在奶油蛋糕上浇醋,那么这人就要倒霉了……
幸福到来的时刻,得给它加上一丁点儿轻微的苦涩。这样就能记得更牢,因为面对不愉快的时刻比对愉快的时刻记得更长更久。
“人类的生命是一种古怪的物种:终点不是在结束的地方,而是在人生轨迹的中段:你若奔跑,你可能许久以前就已经越过了终点,而你却不知道——你甚至从没有注意那是在何时发生的,你也永远不会发现那是在何时。你只是