人的思维和睡梦都具有一张角化了的、不可渗透的外表层或者说表皮，它保护着里面的软组织不受伤害，但与此同时，思维一旦触及语言，一如语言触及思维那样顷刻之间就消亡了，而我们只能无可奈何地忍受这种相互仇杀地局面。
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。
梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。梭罗 《瓦尔登湖》0
梭罗 《瓦尔登湖》0如果你已经发现了牺牲的道路，发现了那条通向和平的道路，如果你已经结识了至亲至爱的同志，准备解救那些在暗中哭泣和悲痛的人们，那么你就务必要使自己的心灵免受妒忌和激情的侵扰，要使自己的心灵成为一个圣坛，让圣火在那里永远燃烧。
伏尼契 《牛虻》1
伏尼契 《牛虻》1
我只能知道我的思想，但我的思想不是我，正犹如我的身体不就是我。若说我的身体是我，那我的一爪一发是不是我呢？若一爪一发不是我，一念一想如何又是我呢？当知我们日常所接触，觉知者，只是些“我的”，而不是“我”。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0
深度是一个女人对生活的品位，
同时更是一种思想感情所表现出来的格调。
有深度的女人很多时候非常清楚自己最需要的是什么，
她们会合理地安排好自己的生活，
当然也会维护好什么中最重要的东西。
卡耐基 《正能量：做个内心强大的女人》0
同时更是一种思想感情所表现出来的格调。
有深度的女人很多时候非常清楚自己最需要的是什么，
她们会合理地安排好自己的生活，
当然也会维护好什么中最重要的东西。
卡耐基 《正能量：做个内心强大的女人》0做事难在真正开始做的动作，不去做，天上永远不会掉馅饼。 
尼采 《人性的，太人性的》1
尼采 《人性的，太人性的》11920年8月15日 星期四 我想这正是《堂吉诃德》的创作目的所在，即不惜任何代价逗人们开心。就我看来，小说的美感与思想是在不知不觉中融进去的。塞万提斯几乎没有意识到小说的严肃性，并且他看堂吉诃德的视角也与我们迥然不同。真的，这才是我的困难所在，即这种哀伤与讥讽在多大程度上是我们自己的感到的，而不是作者设置，或者说，这些不朽人物的内涵是否也须随不同时代所持的不同观点而作出相应的改变？ 塞翁本人是否也像我那样感到了所有的壮美与哀伤。我已第二次说到哀伤了。 在现代人看来，思想是否是小说的精髓呢？但像整个第一部分所描述的那样，展开想象的风帆，乘着讲述故事的信风，全速前进，难道这不也很壮观吗？
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》0
弗吉尼亚·伍尔芙 《伍尔芙日记选》0
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