罗翔简介

1.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。

2.自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。

3.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

4.怀疑主义当然有理性的成分，任何理论都要接受质疑，但是彻底的怀疑主义则是理性时代的诅咒，我们大多数人没去过南极洲，但自然认为南极洲客观存在。你也无法回到秦朝，但你会认为秦朝是存在的。如果你坚持一种彻底的怀疑主义立场，你所有的认识论都是不稳固的。理性不是唯一的认识论依据，我们人类所有的思考其实都是建立在相信的基础上。人类所有的知识都来源于对权威的相信，我们相信存在正义，而正义一定是客观存在的。看见的不用相信，看不见的才用去相信。 对于怀疑主义，有一个问题值得反思：你用以怀疑的怀疑本身是否也值得怀疑呢？

5.罪刑法定起源于1215年英国《大宪章》。当时，英王约翰横征暴敛、穷兵黩武，侵夺贵族权利，贵族遂联合起来反抗。当贵族联军兵临城下，约翰王内外交困，被逼无奈，签署了《大宪章》。宪章虽然是权力斗争的副产品，但是它体现的“王权有限，法律至上”和保护公民权利的精神却影响深远。该宪章主要内容是贵族和教会的权力不受国王的侵犯。宪章规定：“凡自由民非经依其贵族依法判决或遵照国家法律的规定，不得加以拘留、监禁、没收其财产、剥夺其法律保护权或加以放逐、伤害、搜索或逮捕。”罪刑法定这一伟大思想宣告诞生。

• 《刑法学讲义》简介

  
  罗翔普法故事会，好读易懂的法律入门书。《刑法学讲义（第二版）》是中国政法大学教授罗翔写的一部刑法科普书。在初版基础上，结合第11、12次《刑法修正案》全面修订，对正当防卫、犯罪记录等关键内容进行了案例更新，同时，针对社会关注的网络暴力、高空抛物罪、民企贪污贿赂罪等热点问题，增加了新的章节和案例分析。作者以诙谐幽默的张三...(更多)

• 《法律的悖论》简介

  
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