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    人们总是在追求便捷，将其看作现代性的标志。但便捷也意味着把自己生活的一部分自主性交出去，交给已经设计好的系统和规范。便捷的产品让我们更少有改变系统的动力。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    网络技术打破了公司和家之间的界限，而生活和工作共同使用的软件，也让彼此之间的界限进一步消失。打开微信准备找朋友的同时，也会看到来自工作的消息。因为如此便捷，大家都会默认，及时回复信息是必备的职场操守。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。【安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。】职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。县得出容内的华一工话，成意可阳好本别 【另一种职场神话是，只有先做好小的、初级的、职场的事，才能去做更好的、更有创意的事。】 道理当然没错。很多大作家也是从写短文章做起，大导演也可能拍短片出身。现在，互联网更能给普通人提供平台，让他们从最微小的创作开始，一步步成为杰出的创作者。拍短视频起步的人，未必不能拍长片；写搞笑段子的人，未来也可能写严肃文学。 但问题是，这些变化并不是在职场中发生的。小职员不可能一边上着班，每天给公司拍20个小视频，一边拍摄自己的长篇电影。如果恰好这个班又很稳定、收入尚可、经常给一些职场激励，拍摄长片就更不可能了。因为你完全没有理由说服自己不去挣稳定到手的每个月一万块，却去拍一部很有可能赔钱、赔时间，甚至可能根本无法上映或完成的长片。工作越努力，技能
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    所有书写都无法替代真实的生活。无论他人的经验被总结成何种叙事，给出何种建议，都不能阻止人们真实地经历、犯错、受挫、领悟。这也是书写无意义的原因。不必遗憾人类总在“重蹈覆辙”，重复前人走过的泥泞未必就不能有新的智慧，相信前人的指引也有可能带来新的危机。写作也不能消除无知。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    但我现在也不再这么想了。正视生活是要求我们看到生活的复杂性，没有一个答案能让我们解决生活所有的困难。297
    凡之昂 《不再踏入流量的河》
    基督徒阴沉和严峻的神态，对正当谋生活动和各种人生乐趣的厌恶，加上经常散步大难即将临头的预言，使得异教徒不免忧心忡忡，害怕这个新教派会带来某种危害。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    他决定要在光荣的禅退生活中安享余年，使自己毕生戎马所获得的荣誉不再受命运播弄，把世界的舞台让给年轻更有活力的共治者。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    他们对自由自在的生活有一种难以克制的喜爱，只要有人站出来反对专制，就可以煽动他们很快叛乱，给自己和行省带来致命的危险。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
    从查理（Charlemagne）大帝时代开始，经过十个世纪的努力，古代日耳曼的气候变得更温和，土地也更为肥沃，在同样面积的地区内，目前可以轻易维持一百万农夫和工匠，过去却无法用简单的生活必需品，供应十万名懒惰的战士。
    爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》
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