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    一个人不管生活在什么环境里，是生活在冷默无情、充满艰辛、贫穷肮脏、发霉龌龊的下等阶层的环境中，还是生活在单调冷酷、无聊乏味、干净整洁的上等阶层的环境中，在他的人生之路上，他总会遇到一件他从未遇见过的事情，这件事情会在他的心中激起一种情感，这种情感和他这一生所体验到的那些情感是完全不一样的。
    果戈理 《死魂灵》
    我们的生活无论是由什么样的忧伤和悲痛编织而成，总会有一丝的欢乐从忧伤和悲痛的旁边闪过。
    果戈理 《死魂灵》
    只要有钱，生活是细巧而且合适的：有各种戏场，狗会对你跳舞，随便你要什么就有什么。
    果戈理 《钦差大臣》
    人与其生活的离异、演员与其背景的离异，正是荒诞感。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
    诚然，生活从来都不是容易的，但由于种种原因，人们还继续着由存在支配着行为，这其中最重要的原因就是习惯。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
    判断生活是否有价值，无异于回答最基本的哲学问题。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
    从某种意义上说，如在情节剧中一样，自杀等于是自白，承认生活对你来说已无法承受，抑或你不理解生活。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
    海德格尔还认为，不应当沉睡，而应当保持清醒直至死亡。他本人就是在这荒谬的世界里坚持生活，但他特别指明这个世界是没落腐败的。他在残垣断壁中探索着自己的道路。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
    如果我确信这种生活只具有荒谬的面貌，如果我体验到它的全部平衡都系于我的意识反抗与这反抗要与之斗争的暧昧之间的对立，如果我承认我的自由只有对被限制的命运而言才有意义的话，那我就应该说，重要的并不是要活的最好，而是活得最多，数量有时候会产生质量，这就是我所确定的而且要付之以生命的方式。荒谬是能够产生幸福的。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
    活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
    阿尔贝·加缪 《西西弗的神话》
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